1894 - عن عبد اللَّه بن مسعود"أنَّهُ انتهَى إلى الجَمْرَةِ الكُبْرى فجعَلَ البَيْتَ عَنْ يسارِهِ ومِنى عَنْ يمينهِ، ورمَى بِسَبْعِ حَصَياتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصاةٍ، ثمَّ قال: هكذا رمَى الذي أُنْزِلَتْ عليهِ سُورةُ البَقَرَةِ" [1] .

1895 - وعن جابر رضي اللَّه عنه أنّه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:"الاستِجْمارِ تَوٌّ، ورَمْيُ الجِمارِ تَوٌّ، والسَّعْي بَيْنَ الصَّفا والمَرْوَة تَوٌّ، [والطَّوافُ تَوٌّ] [2] ، وإذا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَجْمِرْ بِتَوٌّ" [3] .

مِنَ الحِسَان:

1896 - عن قُدامَة بن عبد اللَّه بن عمَّار أنَّه قال:"رأيتُ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم يَرمي الجَمْرَةَ يومَ النَّحْرِ عَلَى ناقَةٍ صَهْباءَ، ليسَ ضَرْبٌ ولا طَرْدٌ، وليسَ قِيلُ إِلَيْكَ إِلَيْكَ" [4] .

(1) متفق عليه، أخرجه البخاري في (4) مواضع من الصحيح: 3/ 580، كتاب الحج (25) ، باب رمي الجمار من بطن الوادي (135) ، الحديث (1747) ، وباب رمي الجمار بسبع حصيات (136) ، الحديث (1748) وباب من رمى جمرة العقبة فجعل البيت عن يساره (137) ، الحديث (1749) ، وباب يُكبِّر مع كل حصاة (138) ، الحديث (1750) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 2/ 942 - 943، كتاب الحج (15) ، باب رمي جمرة العقبة من بطن الوادي. . . (50) ، الحديث (305 - 309/ 1296)

(2) ما بين الحاصرتين ساقط من المطبوعة وهو موجود عند مسلم.

(3) أخرجه مسلم في الصحيح 2/ 945، كتاب الحج (15) ، باب بيان أن حصى الجمار سبع (54) ، الحديث (315/ 1300) ، قال النووي في شرح صحيح مسلم 9/ 49: التَّوُّ بفتح التاء المثناة فوق وتشديد الواو هو الوتر، والمراد بالاستجمار: الاستنجاء.

(4) أخرجه: الشافعي في الأم 2/ 213، كتاب الحج، باب دخول منى، وفي ترتيب المسند 1/ 359، كتاب الحج، الحديث (930) ، وأخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده، ص 190، الحديث (1338) ، وأخرجه أحمد في المسند 3/ 413، والدارمي في السنن 2/ 62، كتاب المناسك، باب في رمي الجمار يرميها راكبًا، والترمذي في السنن 3/ 247، كتاب الحج (7) ، باب كراهية طرد الناس عند رمي الجمار (65) ، الحديث (903) ، والنسائي في المجتبى من السنن 5/ 270، كتاب مناسك =