263 -وقالت عائشة رضي اللَّه عنها:"كانَ النبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم لا يَرْقُدُ مِنْ لَيْلٍ ولا نَهارٍ فيستَيْقِظُ، إلَّا يتَسَوَّكُ قبلَ أَنْ يتوضَّأْ" [1] .

264 -وقالت عائشة رضي اللَّه عنها:"كانَ النَّبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم يستاكُ، فيُعطيني السِّواكَ لأغسِلَهُ، فأبْدَأُ بِهِ فأستاكُ، ثمّ أغسِلُهُ وأدفَعُهُ إليه" [2] واللَّه المستعان.

مِنَ الصِّحَاحِ:

265 -عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه أنّه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:"إذا استيقظَ أحدُكُمْ مِنْ نومِهِ فلا يغمِسْ يدَهُ في الإِناءِ حتَّى يغسِلَهَا ثلاثًا، فإنَّهُ لا يدري أينَ باتتْ يدُهُ" [3] .

266 -وقال:"إذا استيقظَ أحدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فتوضَّأَ فلْيَسْتَنْثِرْ ثلاثًا، فإنّ الشيطانَ يبيتُ على خَيْشومِه" [4] رواه أبو هريرة.

(1) أخرجه: أحمد في المسند 6/ 160، في مسند عائشة رضي اللَّه عنها. وأبو داود في السنن 1/ 47، كتاب الطهارة (1) ، باب السواك لمن قام من الليل (30) ، الحديث (57) .

(2) أخرجه أبو داود في السنن 1/ 44، كتاب الطهارة (1) ، باب غسل السواك (28) ، الحديث (52) .

(3) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 1/ 263، كتاب الوضوء (4) ، باب الاستجمار وترًا (26) ، الحديث (162) . ومسلم في الصحيح 1/ 233، كتاب الطهارة (2) ، باب كراهة غمس المتوضئ وغيره يده المشكوك في نجاستها في الإناء قبل غسلها ثلاثًا (26) ، الحديث (87/ 278) ، واللفظ له.

(4) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 6/ 339، كتاب بدء الخلق (59) ، باب صفة إبليس وجنوده (11) ، الحديث (3295) . ومسلم في الصحيح 1/ 212 - 213، كتاب الطهارة (2) ، باب الإيتار في الاستنثار والاستجمار (8) ، الحديث (23/ 238) . واللفظ للبخاري. وقوله (خيشومه) أي أقصى أنفه.