868 -عن عائشة رضي اللَّه عنها أنها سُئلت:"بمَ كان رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يفتَتِحُ إذا هبَّ من الليلِ؟ فقالت: كانَ إذا هَبَّ من الليل كَبَّر عشرًا، وحَمِدَ اللَّهَ عشرًا، وقال: سبحان اللَّهِ وبحمدهِ عشرًا، وقال: سبحان الملكُ القُدُّوس عشرًا، واستغفر عشرًا، وهلَّلَ عشرًا، ثمَّ قال: اللهم اني أعوذُ بك من ضِيْقِ الدنيا، وضِيْقِ يوم القِيامةِ عشرًا، ثمَّ يفتتِحُ الصَّلاةَ" [1] .

مِنَ الصِّحَاحِ:

869 -قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:"يعقِدُ الشيطانُ على قافيةِ رأسِ أحدِكم إذا هو نامَ ثلاث عُقدٍ، يضربُ على كلِّ عقدةٍ: عليكَ ليلٌ طويلٌ فارقُدْ، فإن استيقظ فذكرَ اللَّهَ تعالى انحلَّتْ عقدةٌ، فإن توضأ انحلَّتْ عقدةٌ، فإن صلى انحلَّتْ عقدة، فأصبح نشيطًا طيِّبَ النفس، وإلا أصبحَ خبيثَ النفسِ كسلانَ" [2] .

(1) أخرجه أحمد في المسند 6/ 143 ضمن مسند عائشة أم المؤمنين رضي اللَّه عنها، وأخرجه أبو داود في السنن 5/ 322 - 323 كتاب الأدب (35) ، باب ما يقول إذا أصبحَ (110) ، الحديث (5085) ، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 8/ 284 كتاب الاستعاذة (50) ، باب الاستعاذة من ضيق المقام يوم القيامة (63) ، وأخرجه ابن ماجه في السنن 1/ 431 كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها (5) ، باب ما جاء في الدعاء إذا قام الرجل من الليل (180) ، الحديث (1356) .

(2) متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 3/ 24 كتاب التهجد (19) ، باب عقد الشيطان على قافية الرأس. . . (12) ، الحديث (1142) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 1/ 538 كتاب صلاة المسافرين وقصرها (6) ، باب ما روي فيمن نام الليل أجمع، حتَّى أصبح (28) ، الحديث (207/ 776) وعن القافية قال في شرح السنة 4/ 33: (وأراد بقافية الرأس، مؤخر الرأس) .