768 -عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، أَنَّ رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قال:"إنَّ صلاةَ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أَزْكى مِنْ صلاتِهِ وَحْدَهُ، وصلاتُهُ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكى مِنْ صلاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ، وما كَثُرَ فهو أَحَبُّ إلى اللَّهِ" [1] .

769 -عن أبي الدَّرْدَاء قالَ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم:"مَا مِنْ ثَلاَثَةٍ في قَرْيَةٍ ولا بَدْوٍ لا تُقامُ فِيهِمْ الصَّلاةُ إلّا قَدْ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمْ الشَّيْطانُ، فَعَلَيْكَ بالجماعَةِ، فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ القاصِيَةَ" [2] .

= الطيب. وأخرجه ابن حبان في الصحيح، أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص (355) ، كتاب اللباس، باب طيب المرأة لغير زوجها (18) ، الحديث (1474) . وأخرجه الحاكم في المستدرك 2/ 396، كتاب التفسير، باب تفسير سورة النور، وقال: (وهو صحيح الإسناد ولم يخرجاه) وصححه الذهبي في تلخيص المستدرك.

(1) أخرجه أبو داود في السنن 1/ 375 - 376، كتاب الصلاة (2) ، باب في فضل صلاة الجماعة (48) ، الحديث (554) . وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 2/ 104 - 105، كتاب الإمامة (10) ، باب الجماعة إذا كانوا اثنين (45) . وأخرجه ابن خزيمة في الصحيح 2/ 366 - 367، كتاب الصلاة، باب ذكر البيان أن ما كثر من العدد في الصلاة جماعة كانت الصلاة أفضل (6) ، الحديث (1476) . وأخرجه ابن حبان في الصحيح 3/ 383، كتاب الصلاة، أبواب الإمامة والجماعة، باب ذكر البيان بأن المأمومين كلما كثروا كان ذلك أحب إلى اللَّه عزَّ وجلَّ، الحديث (2047) . وأخرجه الحاكم في المستدرك 1/ 247 - 248، كتاب الصلاة (2) ، باب أثقل الصلاة على المنافقين العشاء والصبح.

(2) أخرجه أحمد في المسند 5/ 196، في مسند أبي الدرداء رضي اللَّه عنه. وأخرجه أبو داود في السنن 1/ 371، كتاب الصلاة (2) ، باب في التشديد في ترك الجماعة (47) ، الحديث (547) . وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 2/ 106 - 107، كتاب الإِمامة (10) ، باب التشديد في ترك الجماعة (48) . وأخرجه ابن خزيمة في الصحيح 2/ 371، كتاب الصلاة، أبواب الإمامة في الصلاة، باب التغليظ في ترك الجماعة في القرى والبوادي (12) ، الحديث (1486) . وأخرجه ابن حبان في الصحيح، عزاه له الهيثمي في موارد الظمآن، ص (120) ، كتاب الجماعة، باب ما جاء في الصلاة في الجماعة (55) ، الحديث (425) . وأخرجه الحاكم في المستدرك 1/ 246، كتاب الصلاة، باب ما من ثلاثة في قرية، وقال: (هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه) ، وصححه الذهبي في تلخيص المستدرك.