770 -عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما، عن رسولِ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم أنه قال:"مَنْ سَمِعَ المُنادي فَلَمْ يَمْنَعْهُ من اتَّباعِهِ عُذْرٌ، قالوا: وما العُذْر؟ قال: خَوْفٌ، أَوْ مَرَضٌ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ الصَّلاة التي صَلَّاها" [1] .

771 -وقال:"إِذا أُقِيمَتْ الصَّلاة وَوَجَدَ أَحَدُكُمْ الغائِطَ فَلْيَبْدَأْ بالغائِطِ" [2] .

(1) أخرجه أبو داود في السنن 1/ 373 - 374، كتاب الصلاة (2) ، باب في التشديد في ترك الجماعة (47) ، الحديث (551) . وأخرجه ابن ماجه في السنن 1/ 260، كتاب المساجد والجماعات (4) ، باب التغليظ في التخلف عن الجماعة (17) ، الحديث (793) . وأخرجه ابن حبان في الصحيح، عزاه له الهيثمي في موارد الظمآن، ص (120) ، كتاب الجماعة، باب ما جاء في الصلاة في الجماعة (55) ، الحديث (426) . وأخرجه الدارقطني في السنن 1/ 420، كتاب الصلاة، باب الحث لجار المسجد على الصلاة فيه إلا من عذر الحديث (4) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك 1/ 246، كتاب الصلاة، باب من سمع الصلاة ينادى بها. . .

(2) أخرجه من رواية عبد اللَّه بن الأرقم رضي اللَّه عنه، مالك في الموطأ 1/ 159، كتاب قصر الصلاة في السفر (9) ، باب النهي عن الصلاة والإِنسان يريد حاجة (17) ، الحديث (49) . وأخرجه أحمد في المسند 3/ 483، في مسند عبد اللَّه بن أرقم رضي اللَّه عنه وفي 4/ 35 في مسند عبد اللَّه بن أرقم رضي اللَّه عنه أيضًا مكررًا. وأخرجه الدارمي في السنن 1/ 332، كتاب الصلاة، باب النهي عن دفع الأخبثين في الصلاة. وأخرجه أبو داود في السنن 1/ 68، كتاب الطهارة (1) ، باب أيصلي الرجل وهو حاقن (43) ، الحديث (88) ، وأخرجه الترمذي في السنن 2/ 261 - 263، كتاب الطهارة، باب ما جاء إذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم الخلاء (108) ، الحديث (142) وقال: (حديث عبد اللَّه بن الأرقم حديث حسن صحيح) . وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 2/ 110 - 111، كتاب الإِمامة (10) ، باب العذر في ترك الجماعة (51) . وأخرجه ابن ماجه في السنن 1/ 202، كتاب الطهارة وسننها (1) ، باب ما جاء في النهي للحاقن أن يصلي (114) ، الحديث (616) . وأخرجه الحاكم في المستدرك 1/ 168، كتاب الطهارة، باب إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء، وقال: (هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه) ووافقه الذهبي في تلخيص المستدرك.