فإنه لا صلاةَ لمن لم يقرأْ بها [1] "وفي رواية قال:"وأنا أقولُ مالي يُنازِعُنِي القرآنُ! فلا تَقْرؤا بشيءٍ من القرآنِ إذا جهرتُ، إلا بِأُمِّ القرآنِ" [2] ."

607 -وعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه:"أنَّ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم انصرفَ من صلاةٍ جهرَ فيها بالقراءةِ، فقال: هل قرأَ معي منكم أحدٌ آنفًا؟ فقالَ رجلٌ: نعم يا رسولَ اللَّه، قال: إني أقولُ: ما لي أُنازَعُ القرآنَ! قال: فانتهى الناسُ عن القراءةِ مع النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم فيما جهرَ فيه بالقراءة من الصلاةِ حينَ سَمِعُوا ذلكَ من رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلم" [3] .

(1) أخرجه أحمد في المسند 5/ 322 ضمن مسند عبادة بن الصامت رضي اللَّه عنه، وأخرجه أبو داود في السنن 1/ 515، كتاب الصلاة (2) ، باب من ترك القراءة. . . (136) ، الحديث (823) . وأخرجه الترمذي في السنن 2/ 311، أبواب الصلاة، باب ما جاء في القراءة خلف الإمام (232) ، الحديث (311) . وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 215، كتاب الصلاة، باب القراءة خلف الإمام، وأخرجه الدارقطني في السنن 1/ 318، كتاب الصلاة (4) ، باب وجوب قراءة أم الكتاب في الصلاة. . . الحديث (5) . وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص (127) ، كتاب المواقيت (5) ، باب القراءة في الصلاة (65) ، الحديث (460) . وأخرجه الحاكم في المستدرك 1/ 238، كتاب الصلاة، باب أم القرآن عوض من غيرها. . .، وأخرج نحوه النسائي في المجتبى من السنن 2/ 141، كتاب الافتتاح (11) ، باب قراءة أم القرآن خلف الإمام. . . (29) .

(2) أخرجه أبو داود في السنن 1/ 515 - 516، كتاب الصلاة (2) ، باب من ترك القراءة. . . (136) ، الحديث (824) ، وأخرجه الدارقطني في السنن 1/ 319، كتاب الصلاة (4) ، باب وجوب قراءة أم الكتاب. . .، الحديث (9) . وأخرج نحوه الحاكم في المستدرك 1/ 239، كتاب الصلاة، باب أم القرآن عوض من غيرها. . .

(3) أخرجه مالك في الموطأ 1/ 86 - 87، كتاب الصلاة (3) ، باب ترك القراءة خلف الإمام. . . (10) ، الحديث (44) . وأخرجه أحمد في المسند 2/ 240، ضمن مسند أبي هريرة رضي اللَّه عنه. وأخرجه أبو داود في السنن 1/ 516 - 517، كتاب الصلاة (2) ، باب من كره القراءة بفاتحة الكتاب إذا جهر (137) ، الحديث (826) . =