(قوله لم يدخل هو فيه) أى لبعد أن يريد الآمر نفسه، بخلاف المخبر فلا يبعد ان يريد نفسه نحوقوله تعالى"والله عليم حكيم"وهو عليم بذاته وصفاته

(قوله يدخل الخ) محل الخلاف اذا لم تقم قرينة على دخوله أو عدمه فإن قامت عمل بمقتضاها

(فصل) وأما ما خاطب الله عز وجل به الخلق خطاب المواجهة كقوله تعالى:"يا أيها الناس ويا أيها الذين آمنوا"فإنه لايدخل فيه سائر من لم يخلق من جهة الصيغة واللفظ، لأن هذا الخطاب لايصلح الا لمن هو موجود على الصفة متى ذكرها. فأما من لم يخلق فلا يصلح له هذا الخطاب، وكذلك اذا خاطب رسول الله صلى الله عليه وسلم بخطاب لم يدخل غيره فيه من جهة اللفظ لان الذى خاطبه به لايتناول غيره، وانما يدخل الغير في حكم ذلك الخطاب بدليل وهو قوله صلى الله عليه وسلم:"حكمى على الواحدحكمى على الجماعة"والقياس وهو ان يوجد المعنى الذى حكم به فيمن حكم عليه في غيره فيقاس عليه