[قوله بها] أى بالأفعال (لأنه) أى فعله

(قوله به) أى بالرسول

(قوله إلا أن الأصل الخ) أى لأن النبى له منصب الإقتداء او المتبوعية، فالخصوصية لا تثبت الا بدليل كصوم الوصال

(فصل) وأما الإقرار فيجوز التخصيص به كما رأى قيسا يصلى ركعتى الفجر بعد الصبح فأقره عليه فيخص به نهيه صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد الصبح لانه لايجوز ان يرى منكرا فيقر عليه، فلما أقره دل على جوازه