(النصوص تتناوله بلا شك) [1] .

الدليل الثاني: أنها متولدة بين ما تجب فيه الزكاة، وما لا تجب فيه، فوجبت فيها الزكاة تغليبًا للوجوب، كالمتولدة بين سائمة ومعلوفة [2] .

الدليل الثالث: أنه يحرم قتلها في الحرم، وحال الإحرام، ويجب الجزاء بفعل ذلك، احتياطًا، فتجب الزكاة فيها احتياطًا كذلك [3] .

(1) الممتع في شرح المقنع (1/ 665) ، الفروع وتصحيح الفروع (4/ 34) .

(2) المغني لابن قدامة (2/ 445) ، الشرح الكبير على متن المقنع (2/ 435) ، شرح منتهى الإرادات = دقائق أولي النهى لشرح المنتهى (1/ 387) ، مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى (2/ 5) .

(3) كشاف القناع عن متن الإقناع (2/ 167) .