-الأدلة:

الدليل الأول: أن الزكاة حق خالص لله تعالى، كالصلاة، والكفارات، والحدود، فلا يستحلف عليها، وقد نص الإمام أحمد على أن الناس لا يستحلفون على صدقاتهم، ونقل حنبل عن الإمام أحمد: (لا يسأل المصدِّق -يعني: الساعي- عن شيء، ولا يبحث، إنما يأخذ ما أصابه مجتمعًا) [1] .

الدليل الثاني: أنها عبادة هو مؤتن عليها، ولا يعلم تلفها أو عدمه إلا من جهته، فقبل قوله فيها بلا يمين [2] .

(1) مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه (3/ 1051) ، المغني لابن قدامة (2/ 470) ، الشرح الكبير على متن المقنع (2/ 565) ، الفروع وتصحيح الفروع (4/ 248) ، كشاف القناع عن متن الإقناع (2/ 212) ، مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى (2/ 62) .

(2) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى (1/ 418) ، نيل المارب بشرح دليل الطالب (1/ 260) .