وكان المقصود الأكبر من هذه النبذة هو معرفة ألفاظ الاختيارات عند الحنابلة، ولعله أكثر موضوع يشغل الباحثين في مثل هذه الموضوعات، وذلك أن لمعرفة الاختيار الفقهي لعالم ما طريقان:

-أن يصرح العالم نفسه باختياره.

-أن ينص عالم آخر على اختياره، فيقول -مثلا-: اختاره فلان، اختيار فلان، المختار عند فلان.

فكان التركيز في هذه النبذة على هذه الألفاظ، من خلال المجد وفهم الحنابلة لكلامه، وبما عبروا في نقلهم عنه، وهو ما لم أجد من تكلم عنه بشيء من التفصيل والتمثيل [1] .

(1) يسر الله لي كتابة بحث أطول من هذا في هذا الموضوع، نقلت منه هنا ما له علاقة بالمجد فقط على سبيل الإيجاز والاختصار، ولعل الله ييسر تحريره ونشره قريبًا.