القول الثاني: يجوز إعطاؤهم.

قدمه ابن رزين [1] في شرحه [2] ، وصححه بعض الأصحاب [3] .

(1) عبد الرحمن بن رزين بن عبد العزيز الغساني الحوراني، ثم الدمشقي، الفقيه سيف الدين أبو الفرج، كان فقيها فاضلا، له تصانيف، منها: كتاب التهذيب في اختصار المغني في مجلدين، وسمي فيه الشيخ موفق الدين: شيخنا، ومنها: النهاية في اختصار الهداية، قتل رحمه الله تعالى بسيف التتار سنة 656 هـ ببغداد. ذيل طبقات الحنابلة (4/ 39) .

(2) قال المرداوي في الإنصاف ضمن ذكر موارده: (والمغني للمصنف على الخرقي، وشرح القاضي عليه، وشرح ابن البنا عليه، وشرح ابن رزين عليه) . الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف (1/ 15) .

فإما أن يكون لابن رزين شرح على الخرقي لم يصل إلينا، وقد ذكر ذلك الشيخ عبد الله التركي ضمن مؤلفات ابن رزين. انظر: المذهب الحنبلي دراسة في تاريخه وسماته (2/ 272) ،

وإما أن يكون المراد هو نفس اختصاره للمغني، ولكنه ضمنه شيئا من اختياراته، وزياداته، وقد ذكر بعض المهتمين بمخطوطات الحنابلة أن الكتاب موجود، وهو قيد التحقيق، والله أعلم.

(3) الهداية على مذهب الإمام أحمد (ص: 152) ، الشرح الكبير على متن المقنع (2/ 711) ، الفروع وتصحيح الفروع (4/ 372) ، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف (3/ 258) .