عند عدم بنت اللبون، ولا في الجذع عند عدم الحقة [1] .

الدليل الثالث: أنه لا يصح القياس على ابن اللبون، لأن زيادة سنه يمتنع بها من صغار السباع، ويرعى الشجر بنفسه، ويرد الماء، ولا يوجد هذا في الحق مع بنت لبون، لأنهما يشتركان في هذا، فلم يبق إلا مجرد السن فلم يقابل بالأنوثية [2] .

(1) الكافي (1/ 387) ، الشرح الكبير على متن المقنع (2/ 478) ، كشاف القناع عن متن الإقناع (2/ 186) ، أولي النهى لشرح المنتهى (1/ 401) .

(2) المصادر السابقة.