صاحبَك إلا من أهل النارِ ، فاخرجْ إلى اليمنِ ، فإنَّ بها واديًا يُقالُ له:

برهوتَ ، فيه بئرٌ يقالُ له: يلهوتُ فيها أرواحُ الكفارِ ، فقِفْ على شفيرها فنادِهِ

في الوقت الذي ناديتَهُ فِي زِمزمَ ، فذهب كما قيل له فِي الليلِ ، فنادَى يا

فلانُ يا فلانُ بنُ فلانٍ أنا فلانُ بنُ فلانٍ ، فأجابَهُ فِي أولِ صوتِ ، فقال له:

ويحكَ ما أنزلَكَ ها هنا وقد كنتَ صاحبَ خيرٍ ؟

قال: كان لي أهلٌ بخراسانَ ، فقطعتُهم حتى مِتُّ ، فأخذَنِي اللَّهُ فأنزلني هذا المنزلَ ، وأمَّا مالُك فإني لم آمنْ عليه ولدِي ، وقد دفنتُه فِي موضع كذا.

فرجع صاحبُ المالِ إلى مكةَ ، فوجدَ المالَ فِي المكانِ الذي أخبرَهُ.

ورجَّحت طائفةٌ من العلماء أن أرواحَ الكفارِ فِي بئر برهوت ، منهم

القاضي أبو يعْلَى من أصحابِنا فِي كتابِه:"المعتمد"وهو مخالفٌ لنص أحمدَ:

أنَّ أرواح الكفارِ فِي النارِ.

ولعلَّ لبئر برهوت اتصالاً فِي جهنَّم فِي قعرِها ، كما رُوي فِي البحرِ أنَّ

تحته جهنَّم ، واللَّه أعلمُ.

ويشهدُ لذلكَ ما سبقَ من قولِ أبي موسى الأشعريِّ: فروحُ الكافرِ بوادي حضرَموت ، فِي أسفلِ الثرى من سبع أرضينَ.

وقال صفوانُ بنُ عمرٍو: سألتُ عامرَ بنَ عبدِ اللَّهِ اليمانيَّ ، هل لأنفسِ

المؤمنينَ مجتمعٌ ؟

فقال: يُقالُ: إن الأرضَ التي يقولُ اللَّهُ:(أَنَّ الأَرْض يَرِثُهَا

عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ)، قالَ: هي الأرض التي تجتمعُ فيها أرواحُ المؤمنينَ ، حتى يكونَ البعثُ.

خرَّجه ابنُ منده ، وهذا غريبٌ جدًّا ، وتفسيرُ الآيةِ بذلك ضعيفٌ.

وخرَّج ابنُ أبي الدنيا ، فِي كتابِ"من عاشَ بعدَ المماتِ"من طريقِ

عبدِ الملكِ بنِ قدامةَ ، عن عبدِ اللَّهِ بن دينارٍ ، عن أبي أيوبَ اليمانيِّ ، عن

رجلٍ من قومِهِ يقال له: عبدُ اللَّه ، إنه ونفرٌ من قومِهِ ركبُوا البحرَ ، وإنَّ