وكقوله «1» :

تراه كالثّغام يعلّ مسكا ... يسوء الفاليات إذا فليني

فالمحذوفة المصاحبة للياء ليسلم سكون لام الفعل وما يجري مجراها أو حركتها ، ولا يجوز أن تكون المحذوفة الأولى ، فيبقى الفعل بلا فاعل «2» ، كما لا تحذف الأولى في أتحاجوني ، لأنّها «3» الإعراب ، ويدلّك على أنّ المحذوف الثانية أنّها قد حذفت مع الجارّ أيضا في نحو قوله «4» .

قدني من نصر الخبيبي قدي وقد جاء حذف هذه النون في كلامهم قال «5» :

أبالموت الّذي لا بدّ أنّي ... ملاق لا أباك تخوّفيني

(1) البيت لعمرو بن معد يكرب .

في شرح أبيات المغني 7/ 297 فانظر تخريجه هناك .

(2) عبارة (ط) هنا: ولا يجوز أن يكون الأولى ، لأن الفعل يبقى بلا فاعل .

(3) في (ط) لأنه .

(4) شطر من الرجز لحميد بن مالك الأرقط وبعده:

ليس الإمام بالشحيح الملحد وهو من شواهد سيبويه 1/ 387 والخزانة 2/ 449 ، وشرح أبيات المغني 4/ 83 وقد استوفينا فيه تخريجه .

ومعنى قدني: حسبي - وأراد بالخبيبين: خبيب بن عبد الله بن الزبير وأباه عبد الله .

(5) البيت لأبي حية النميري . في الكامل 487 - 953 والمقتضب 4/ 375 وأمالي ابن الشجري 1/ 362 وابن يعيش 2/ 105 والخصائص 1/ 345