وأبى جعفر وحمزة في الوقف. شاء: إمالة هشام بخلفه. وابن ذكوان وحمزة وخلف. شيء: حالة الوقف سكت ابن ذكوان وحفص وإدريس مع ملاحظة الروم. ووقف هشام بخلفه وحمزة بالنقل والإدغام. ولاحظ على قصر البدل للأزرق توسط شيء وعلى توسطه كذلك. وعلى مد البدل التوسط والمد وجهان أصليان. كذلك كذب: الإدغام ولاحظه على إبدال الهمز لأبى عمرو وتحقيقه ليعقوب. بأسنا: بإبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه ولأبى جعفر. وحمزة وقفا. فتخرجوه: صلة الهاء لابن كثير. ولاحظ هاء السكت في أجمعين وأحكام شاء ودقة الجمع.

ربع قُلْ تَعالَوْا

قوله تعالى: قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ

الشرح والتحليل

1.تعالوا أتل: أحكام النقل والسكت. 2. ربكم: ميم الجمع. 3. ألّا: الغنة على ما تجوز عليه. 4. شيئا: سكت حمزة على ترك السكت في المفصول ولاحظ الغنة فيها. 5. ولا تقتلوا أولادكم: المنفصل. والتجزئة أولى للتسهيل.

القراءة

قالون. 5 قالون بتوسط المنفصل. النقاش بطويل المنفصل واندرج خلاد.

خلاد بالوقف بالنقل. 4 خلف عن حمزة بالسكت في شيئا وترك الغنة وترك السكت في المد أيضا والوقف بالنقل والتحقيق. ثم بتوسط شيئا والوقف بالنقل والتحقيق. ثم بترك السكت في شيئا والوقف بالنقل والتحقيق. خلاد بالسكت في شيئا والوقف بالنقل والتحقيق. خلاد بتوسط شيئا والوقف بالنقل والتحقيق. 3 الغنة على ما تجوز

عليه لأصحابها. 2 قالون بصلة الميم مع قصر المنفصل. ثم بمد الصلة مع توسط المنفصل. الغنة على ما سبق لقالون ومن اندرج معه. 1 ورش بالنقل والصلة الطويلة للأزرق والتوسط في شيئا. ثم بالمد مع ملاحظة النقل في موضعه الثانى. الأصبهاني بصلة ميم الجمع مقصورة وقصر المنفصل. ثم بمد الصلة وتوسط المنفصل. الغنة على ما سبق للأصبهاني. ابن ذكوان بالسكت في المفصول وشيئا وتوسط المنفصل واندرج حفص وإدريس.