1.ومن يرد: ترك الغنة في الياء لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائى. 2. يرد أن: أحكام النقل والسكت. 3. ضيقا: توقف ابن كثير وحده في القراءة بإسكان الياء. 4. حرجا: نافع وشعبة وأبو جعفر بكسر الراء والباقون بفتحها. فأول التوقف هنا لأبى عمرو. كأنما: تسهيل. الهمز للأصبهاني وحده ولحمزة الوقف بالتسهيل والتحقيق.

5.يصعد: ابن كثير بإسكان الصاد وفتح العين مخففة بلا ألف بعد الصاد. وشعبة بتشديد الصاد وبعده ألف وتخفيف العين والباقون بفتح الصاد والعين مع التشديد فيهما وبدون ألف بينهما فأول التوقف هنا لشعبة والشاهد:

ضيقا معا في ضيّقا (مك) وفى ... را حرجا بالكسر (ص) ن (مدا) وخف

ساكن يصعد (د) نا والمد (ص) ف ... والعين حفف (ص) ن (د) ما نحشر يا

القراءة

قالون ولاحظ له الطويل والتوسط في السماء. 5 شعبة بقراءة يصّاعد كما شرح. 4 أبو عمرو بقراءة حرجا بفتح الراء وقراءة يصّعّد بالتشديد وبدون ألف كما شرح واندرج ابن عامر وحفص والكسائى ويعقوب وخلف العاشر. هشام بالوقف بالوجوه الخمسة واندرج خلاد. 3 ابن كثير بقراءة ضيقا بسكون الياء وحرجا بفتح الراء وقراءة يصعد بإسكان الصاد وتخفيف العين كما شرح. 2 ورش بالنقل والقراءة كقالون. الأصبهاني بتسهيل همزة كأنما. ابن ذكوان بالسكت وقراءة ضيّقا بالتشديد وحرجا بفتح الراء والطويل في السماء واندرج حفص وإدريس. خلاد على هذا الوجه بالوقف بالوجوه الخمسة. 1 خلف عن حمزة بترك الغنة وترك السكت في المفصول وقراءته الخاصة مع الوقف بالوجوه الخمسة. الضرير بالوقف بالطويل وتحقيق الهمز. خلف عن حمزة بالسكت في المفصول.

لا يؤمنون: إبدال الهمز لورش من طريقيه ولأبى عمرو بخلفه ولأبى جعفر.

صراط: قنبل بالسين والصاد. وخلف عن حمزة بالإشمام. ورويس بالسين فقط. والباقون بالصاد الخاصة.

ربع لَهُمْ دارُ السَّلامِ

وهو: الإسكان لمدلول (ر) د (ث) نا (ب) ل (ح) ر. وهو وليهم:

الإدغام والإخفاء لأبى عمرو لسبق الساكن الصحيح. والإدغام فقط ليعقوب وعملنا على ذلك. وفى جمع هذا الجزء دقة فانتبه لها.

قوله تعالى: وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ

الشرح والتحليل