الأخرة، أو إلى قريبها، أو إلى قريب العتمة] [1] ، وفي معجم مقاييس اللغة [الشين، والفاء، والقاف أصل واحد يدل على رقة في الشيء، ثم يشتق منه ... ثم قال: ومنه الشفق الندأة: التي ترى في السماء عند غيوب الشمس، وهي الحمرة، وسميت بذلك للونها ورقتها .. ] [2] . ثم ذكر ما روى عن بعض أهل اللغة: والمفسرين في أن معنى الشفق الحمرة.

الدليل الرابع:

قالوا: إن جعل نهاية وقت المغرب، ودخول وقت العشاء بذهاب البياض المعترض في الأفق فيه معنى الحرج، والالتباس؛ لأنه لا يذهب إلا بعد نصف الليل، وقد يطول في الصيف؛ لذا لزم أن يكون الشفق، هو الحمرة المعترضة في الأفق [3] .

أدلة القول الثاني:

الدليل الأول:

قوله تعالى: {أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ} [4] .

وجه الدلالة: حيث جعل الله [الغسق غاية لوقت المغرب، ولا غسق ما بقي النور المعترض] [5] فإن كان المراد بالشفق الحمرة، فيلزم من ذلك ذهاب الحمرة وبقي البياض، وحينئذ لا يكون ذلك غسق، والله أعلم.

الدليل الثاني:

ما روى أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (إن آخر وقت المغرب حين يسود الأفق) [6] .

(1) القاموس المحيط مادة شفق 897.

(2) معجم مقاييس اللغة لابن فارس مادة شفق 508 - 509.

(3) انظر: المبسوط 1/ 293، وبدائع الصنائع 1/ 320 - 321، وكشاف القناع 1/ 350.

(4) سورة الإسراء، من الآية: (78) .

(5) بدائع الصنائع 1/ 321.

(6) قال الزيلعي في نصب الراية 1/ 234 (الحديث التاسع روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال آخر وقت المغرب إذا اسود الأفق) قلت غريب.