المطلب الأول: أثر القمر على دخول شهر رمضان

وفيه فرعان:

الفرع الأول: حكم دخول شهر رمضان بالحساب:

اختلف العلماء في حكم ثبوت شهر رمضان بالحساب الفلكي على قولين:

القول الأول:

أن دخول شهر رمضان لا يثبت بالحساب الفلكي مطلقًا.

وهو مذهب الجمهور الحنفية [1] ، والمالكية [2] ، والشافعية [3] ، والحنابلة [4] .

القول الثاني:

أن دخول شهر رمضان يثبت بالحساب الفلكي، وأصحاب هذا القول منهم من خصه بالحاسب نفسه ولا يعمل به غيره، ومنهم من أطلق، ومنهم من جعل العمل بالحساب في حالة وجود علة في السماء تحجب الرؤية.

وهو قول بعض الحنفية [5] ، ووجه للشافعية [6] ، ورواية عند المالكية [7] ، وقال به بعض التابعين [8] .

(1) المبسوط 3/ 85، حاشية ابن عابدين 3/ 316 - 317.

(2) الإشراف 1/ 425، والاستذكار 3/ 278، ومواهب الجليل والتاج والإكليل 3/ 289، حاشية الدسوقي 2/ 133.

(3) البيان 3/ 475، والمجموع 6/ 289 - 290، روضة الطالبين 2/ 210 - 211.

(4) المغني 4/ 338، والشرح الكبير مع الإنصاف 7/ 296، وكشاف القناع 2/ 371.

(5) المبسوط 3/ 85، حاشية ابن عابدين 3/ 317.

(6) المجموع 6/ 289 - 290، روضة الطالبين 2/ 210 - 211.

(7) مواهب الجليل مع التاج والإكليل 3/ 289 - 290، الفروق للقرافي 2/ 178.

(8) قيل أنه مطرف بن عبدالله بن الشخير، انظر الاستذكار 3/ 278، مواهب الجليل 3/ 289.