المزدلفة تدفع قبله، وقبل حطمة الناس وكانت امرأة ثبطة - تعني ثقيلة فأذن لها ... الحديث) [1] .

الدليل الثاني:

ما روى ابن عباس رضي الله عنهما قال: (بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من جمع بليل) [2] .

الدليل الثالث:

ما روي أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما (نزلت ليلة جمع عند المزدلفة، فقامت تصلي فصلت ساعة، ثم قالت: يا بني هل غاب القمر؟ قلت: لا، فصلت ساعة ثم قالت: هل غاب القمر؟ قلت: نعم، قالت: فارتحلوا، فارتحلنا، ومضينا حتى رمت الجمرة، ثم رجعت، فصلت الصبح في منزلها، فقلت لها: يا هنتاه [3] ما أرانا إلا قد غلَّسنا [4] قالت: يا بني إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أذن للظعن [5] [6] .

وجه الدلالة من الأحاديث السابقة: أنه لما رخص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لهؤلاء دل على جواز الدفع من مزدلفة إلى منى بعد منتصف الليل، إذ لو كان حرامًا لما اختلف

(1) أخرجه البخاري كتاب الحج باب من قدم ضعفة أهله بليل فيقفون بالمزدلفة برقم 1680 فتح الباري 3/ 526 ومسلم كتاب الحج باب استحباب تقديم دفع الضعفة من النساء وغيرهن مسل شرح النووي 9/ 38 واللفظ لمسلم.

(2) أخرجه البخاري كتاب الحج باب من قدم ضعفة أهله بليل فيقفون بالمزدلفة برقم 1677 فتح الباري 3/ 526 ومسلم كتاب الحج باب استحباب تقديم دفع الضعفة من النساء وغيرهن 9/ 41.

(3) يا هنتاه: أي يا هذه انظر هامش المغني 5/ 285 وفتح الباري 3/ 528.

(4) غلسنا: الغلس ظلام الليل وغلسنا سرنا بغلس لسان العرب مادة"غلس"5/ 3281.

(5) الظعن: الظعينة المرأة في الهودج انظر لسان العرب مادة ظعن 4/ 2748.

(6) البخاري كتاب الحج باب من قدم ضعفة أهله بليل فيقفون بالمزدلفة برقم 1679 فتح الباري 3/ 526 ومسلم كتاب الحج الباب السابق مسلم بشرح النووي 9/ 39 - 40 ..