مثاله: قوله - صلى الله عليه وسلم - {لاَ يَقْضِي الْقَاضِي وَهُوَ غَضْبَان} (1) ..

وَجْه الدّلالة: أنّ النَّصّ أفاد منطوقه حرمة قضاء القاضي حالَ غضبِه وفيه إيماء إلى أنّ الغضب عِلّة في مَنْع القضاء.

النوع الخامس: ورود النَّهْي عن فِعْل يَمنَع ما تَقَدَّم وجوازه.

مثاله: قوله تَبَارَك وتعالى {يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَوةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُون} (2) ..

وَجْه الدّلالة: أنّ النَّصّ أفاد منظومه وجوب السعي إلى صلاة الجمعة عند سماع النداء وحرمة البيع الذي كان جائزًا قَبْل ذلك، كَمَا أفاد بمفهومه إيماءً أنّ العِلَّة في حرمة البيع هي الانشغال عن صلاة الجمعة (3) .

(1) أَخْرَجه البخاري في كِتَاب المَغَازِي: باب غزوة تبوك برقم (4063) وابن ماجة في كِتَاب الأحكام: باب لا يَحْكُم الحاكم وهو غضبان برقم (2307) والإمام أَحْمَد في أوَّل مُسْنَد البصريّين برقم (19495) ، كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي بَكْرَة - رضي الله عنه -.

(2) سورة الجمعة الآية 9

(3) تُرَاجَع هذه الأنواع الخمسة في: المستصفى /308 - 310 والمختصر مع شَرْح ... العضد 2/ 234 - 236 وشَرْح تنقيح الفصول /389، 390 وشَرْح مختصر الروضة 2/ 712 وإرشاد الفحول /212، 213