(3) المستصفى /180

في قوله:"الخِطَاب إمَّا أنْ يَدُلّ على الحُكْم بلفظه أو بمعناه، أو ... لا يَكون كذلك ولكنّه بحيث لو ضُمّ إليه شيء آخَر لَصار المجموع دليلًا على الحُكْم" (1) ا. هـ.

الرابع: الباجي (2) رحمه الله تعالى ..

في قوله:"الأدلّة على ثلاثة أَضْرُب: أصْل، ومعقول أصْل، واستصحاب حال .."

فأمَّا الأصل: فهو الكتاب والسُّنَّة والإجماع.

وأمَّا معقول الأصل: فعَلَى أربعة أقسام: لَحْن الخِطَاب، وفَحْوَى الخِطَاب، والحَصْر، ومَعْنَى الخِطَاب.

وأمَّا استصحاب الحال: فهو استصحاب حال العقل إذا ثَبَت ذلك" (3) ا. هـ."

الخامس: الآمدي رحمه الله تعالى ..

في قوله:"فيما يَشترك فيه الكِتَاب والسُّنَّة والإجماع، وكُلّ واحد مِن هذه الأصول الثلاثة إمَّا أنْ يَدُلّ على المطلوب بمنظومه أو لا منظومه" (4) ا. هـ.

السادس: ابن عقيل (1) رحمه الله تعالى ..

(1) المحصول 1/ 178

(2) الباجي: هو أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث التجيبي الأندلسي المالكي الباجي رحمه الله تعالى، وُلِد سَنَة 403 هـ ..

مِن مصنَّفاته: إحكام الفصول في أحكام الأصول، كتاب الحدود، تبيين المنهاج، الإشارة، المنتقى.

تُوُفِّي رحمه الله تعالى سَنَة 474 هـ.

النجوم الزاهرة 5/ 144 وشجرة النور الزكية /120

(3) إحكام الفصول /507

(4) الإحكام 2/ 146