تُوُفِّي رحمه الله تعالى سَنَة 106 هـ.

تذكرة الحُفّاظ 1/ 90 - 92

(1) عروة بن الزبير: هو أبو عبد الله عروة بن الزبير بن العوّام القرشي الأسدي المدني رحمه الله تعالى، مِن التابعين، أحد فقهاء المدينة السبعة، وُلِد في خلافة عثمان - رضي الله عنه - ..

تُوُفِّي رحمه الله تعالى سَنَة 90 هـ.

تذكرة الحُفّاظ 1/ 62 وسِيَر أعلام النبلاء 4/ 423 - 433 وشذرات الذهب 1/ 103

(2) النخعي: هو أبو عمران إبراهيم بن يزيد بن قيس النخعي اليماني ثُمّ الكوفي رحمه الله تعالى، أحد الأعلام الحُفّاظ وفقيه العراق ..

تُوُفِّي رحمه الله تعالى سَنَة 96 هـ.

طبقات الفقهاء لِلشيرازي /82 وطبقات الحفّاظ لِلسيوطي /29

(3) يُرَاجَع: تفسير القرطبي 2/ 325، 326 وتفسير القرآن العظيم 1/ 223، 224 والتاج والإكليل 2/ 442 والتمهيد لابن عَبْد البَرّ 22/ 41، 42 والمُدَوَّنَة 1/ 206 ورسالة القيرواني 1/ 62 والمُحَلَّى 6/ 203

(4) يُرَاجَع الإبهاج 1/ 367

إلى طلوع الفجر، فإذا طَلَع الفجر انْتَفَى الحُكْم وارتَفَعَتِ الإباحة وأَصْبَحَتْ هذه الأمور مُحَرَّمةً في حقّ الصائم.

وأَرَى: أنّ أَقْوَى هذه الدّلالات دلالة الإشارة، وأنّ الحُكْم المأخوذ منها مُؤَيَّد بالسُّنَّة، يليها مفهوم الغاية، أمَّا مفهوم الموافَقة فَبِنَاء الحُكْم عليه بعيد وفيه نظر.