والمروزي (1) والقفّال الشاشي (2) رحمهم الله تعالى (3) ، واختاره ابن حَزْم (4) والجصّاص وأبو الحسين البصري والباجي والغزالي وصَدْر الشريعة والسرخسي والآمدي رحمهم الله تعالى (5) .

وقَدْ نُقِل عن بَعْض الحنفيّة حَصْر محلّ النزاع في حُجِّيَّة مفهوم المخالَفة في كلام الشارع، أمَّا في كلام الناس ومعامَلاتهم فإنَّه يَكون حُجَّةً إذا تَعارَفوا على ذلك ..

وفي ذلك يقول ابن الهمام رحمه الله تعالى:"والحنفيّة ينفونه بأقسامه في كلام الشارع فقط" (6) ا. هـ.

(1) أبو إسحاق المروزي: هو إبراهيم بن أَحْمَد المروزي رحمه الله تعالى، تلميذ ابن سريج، انتهت إليه رئاسة الشّافعيّة ببغداد ..

تُوُفِّي رحمه الله تعالى بالقاهرة سَنَة 340 هـ.

شذرات الذهب 2/ 355 والفتح المبين 1/ 199

(2) القَفّال الشاشي: هو أبو بَكْر مُحَمَّد بن علِيّ بن إسماعيل القفّال الكبير الشاشي الشافعي رحمه الله تعالى، وُلِد بشاش سَنَة 291 هـ، كان يَمِيل إلى الاعتزال في أوَّل حياته العِلْمِيَّة ..

مِن مصنَّفاته: كتاب في الأصول، شرْح الرسالة، دلائل النُّبُوّة.

تُوُفِّي رحمه الله تعالى بشاش سَنَة 365 هـ.

طبقات الشّافعيّة الكبرى 2/ 176 وشذرات الذهب 3/ 51 والفتح المبين 1/ 212، 213

(3) يُرَاجَع: قواطع الأدلّة 2/ 10، 11 والإحكام لابن حَزْم 7/ 323 ومختصر المنتهى مع شَرْح العضد 2/ 174 والبحر المحيط 4/ 31 وشَرْح الكوكب المنير 3/ 500

(4) ابن حَزْم الظاهري: هو علِيّ بن أَحْمَد بن سعيد بن حزْم الفارسي الأصل ثُمّ الأندلسي القرطبي رحمه الله تعالى، الفقيه الحافظ المُتَكَلِّم الأديب، أستاذ الفقه الظاهري ..

مِن مصنَّفاته: المُحَلَّى، الإحكام في أصول الأحكام، الإملاء في شَرْح الموطأ.

تُوُفِّي رحمه الله تعالى سَنَة 456 هـ.

وفيات الأعيان 3/ 325 - 330 وطبقات الحُفّاظ /436، 437

(5) يُرَاجَع: الإحكام لابن حَزْم 7/ 323 والنُّبَذ الكافية /69 والفصول 1/ 291، 292 ... والمعتمد 1/ 288 وإحكام الفصول /515 والمستصفى /265 والتنقيح مع التوضيح 1/ 266 وأصول السرخسي 1/ 256 والإحكام لِلآمدي 3/ 95، 96

(6) التحرير 1/ 101