أولًا: إقراره النظر إلى اللهو المباح:

ويتضح ذلك من خلال المثالين الآتيين:

يدل على ذلك ما جاء عن عاشة رضي الله عنها قالت: « ... وكان يوم عيد يلعب فيه السودان بالدَّرَقِ [1] والحراب، فإما سألت النبي - صلى الله عليه وسلم -، وإما قال: «تشتهين تنظرين؟» [2] .

قلت: نعم، فأقامني وراءه، خدي على خده، وهو يقول: «دونكم [3] يا بني أَرْفِدة» [4] حتى إذا مللت قال: «حسبك» قلت: نعم. قال: «فاذهبي» [5] .

قال الحافظ ابن حجر: «وفي الحديث: جواز النظر إلى اللهو المباح، وفيه حسن خلقه - صلى الله عليه وسلم - مع أهله، وكرم معاشرته» [6] .

(1) الدرق: جمع درقة، وهي ترس مصنوع من جلد.

(2) جاء في رواية النسائي في «سننه الكبرى» : فقال لي النبي - صلى الله عليه وسلم: «يا حميراء، أتحبين أن تنظري إليهن؟» قلت: نعم. قال ابن حجر في «فتح الباري» (3/ 500) : إسناده صحيح، ولم أر في حديث صحيح ذكر الحميراء إلا في هذا.

(3) دونكم بالنصب على الظرفية بمعنى الإغراء، وفيه: إذن وتنهيض لهم، وتنشيط.

(4) بني أرفدة: قيل هو لقب للحبشة، وقيل: المعنى يا بني الإماء، وجاء في رواية: فإنهم بنو أرفدة: كأنه يعني أن هذا شأنهم وطريقتهم، وهو من الأمور المباحة فلا إنكار عليهم.

(5) أخرجه البخاري (2907) ، ومسلم (892) ، (16) ، وغيرهما.

(6) «فتح الباري» (2/ 314) ، شرح حديث رقم (454) .