347 -وَقد رَوَى ابْن حبَان من حَدِيث أبي سعيد أَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ قَالَ: من أدْرك الصُّبْح وَلم يُوتر، فَلا وتر لَهُ.

348 -وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ: أَوْصَانِي خليلي - صلى الله عليه وسلم - بِثَلاث لا أدعهن حَتَّى أَمُوت: صَوْم ثَلاثَة أَيَّام من كل شهر، وَصَلاة الضُّحَى، ونوم عَلَى وتر. مُتَّفق عَلَيْهِ. وَلَفظه للْبُخَارِيّ [1] .

349 -وَعَن أم هَانِيء بنت أبي طَالب قَالَت: ذهبت إِلَى رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ عَام الْفَتْح فَوَجَدته يغْتَسل وَفَاطِمَة ابْنَته تستره بِثَوْب، قَالَت: فَسلمت عَلَيْهِ، فَقَالَ: من هَذِه؟ فَقلت: أم هَانِيء بنت أبي طَالب، فَقَالَ: مرْحَبًا بِأم هَانِيء. فَلَمَّا فرغ من غسله قَامَ فَصَلى ثَمَانِي رَكْعَات ملتحفا فِي ثوب وَاحِد، فَلَمَّا انْصَرف قلت: يَا رَسُول الله! زعم ابْن أُمِّي عَلّي بن أبي طَالب أَنه قَاتل رجلا أجرته: فلان ابْن هُبَيْرَة، فَقَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ: قد أجرت من أجرت يَا أم هَانِيء، قال أم هانيء: وَذَلِكَ ضحى. مُتَّفق عَلَيْهِ.

350 -وَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ: أَنه رَأَى قوما يصلونَ من الضُّحَى فِي مَسْجِد قبَاء، فَقَالَ: أما لقد علمُوا أَن الصَّلاة فِي غير هَذِه السَّاعَة أفضل، إِن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ قَالَ: صَلاةُ اَلْأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ اَلْفِصَالُ. رَوَاهُ مُسلم.

351 -وَرَوَى عَن عَائِشَة رضي الله عنها قَالَت: كَانَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ يُصَلِّي اَلضُّحَى أَرْبَعًا, وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اَللَّهُ.

352 -وَله عَن عبد الله بن شَقِيق قَالَ: قلت لعَائِشَة هَل كَانَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - َ يُصَلِّي اَلضُّحَى? قَالَتْ: لا, إِلا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ.

353 -وَعَن عَائِشَة أَنَّهَا قَالَت: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - َ يُصَلِّي سُبْحَةَ اَلضُّحَى قَطُّ, وَإِنِّي لاسَبِّحُهَا، وَإِن كَانَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ ليَدع الْعَمَل وَهُوَ يحب أَن يعْمل بِهِ، خشيَة أَن يعْمل بِهِ النَّاس فيفرض عَلَيْهِم رَوَاهُ مُسلم أيضًا.

354 -وَعَن مُورق قَالَ: قلت لِابْنِ عمر: أَتُصَلِّي الضُّحَى؟ قَالَ: لا، قلت: فعمر؟ قَالَ: لا، قلت: فَأَبُو بكر قَالَ: لا. قلت فالنبي - صلى الله عليه وسلم - َ؟ قَالَ: لا إخَاله رَوَاهُ البُخَارِيّ.

355 -وَعَن جَابر بن عبد الله قَالَ: كَانَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ يعلمنَا الاستخارة فِي الْأُمُور كَمَا يعلمنَا السُّورَة من الْقُرْآن، يَقُول: إِذا هم أحدكُم بِالْأَمر فليركع رَكْعَتَيْنِ من غير الْفَرِيضَة، ثمَّ ليقل: اللَّهُمَّ إِنِّي أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وَأَسْأَلك من فضلك الْعَظِيم، فَإنَّك تقدر وَلا أقدر وَتعلم وَلا أعلم، وَأَنت علام الغيوب، اللَّهُمَّ إِن كنت تعلم أَن هَذَا الْأَمر خير لي فِي ديني ومعاشي وعاقبة أَمْرِي - أَو قَالَ عَاجل أَمْرِي، وآجله - فاقدره لي ويسره لي ثمَّ بَارك لي فِيهِ، وَإِن كنت تعلم أَن هَذَا الْأَمر شَرّ لي فِي ديني ومعاشي وعاقبة أَمْرِي - أَو قَالَ عَاجل أَمْرِي - وآجله فاصرفه عني واصرفني عَنهُ واقدر لي الْخَيْر حَيْثُ كَانَ ثمَّ ارضني بِهِ قَالَ: ويسمي حَاجته. رَوَاهُ البُخَارِيّ،

(1) وَرَوَى مُسلم نَحوه من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء، وَأحمد وَالنَّسَائِيّ نَحوه من حَدِيث أبي ذَر.