المطلب الأول: المناخ الذي عاصر تجربة بنوك الادخار

قبل البدء بعرض تجربة بنوك الادخار الإسلامية لا بد من التعرف على المناخ العام الذي عاصر هذه التجربة لأن له الأثر الكبير في حياة التجربة أو موتها، ونظرًا لصعوبة الإحاطة بهذا المناخ من جميع جوانبه فإنني سأكتفي بعرض العناصر [1] وثيقة الصلة بالتجربة والتي كان لها التأثيرل المباشر عليها.

1_ يعتبر الوقت الذي بدأ التفكير فيه بالبنوك الإسلامية وقت تبعية في الفكر من قبل المسلمين لأعدائهم ولا سيما في مصر لأنها كانت في ذلك الوقت أكثر البلاد الإسلامية ثراء فكريًا، ولهذا يصعب كثيرًا أن يولد في هذا المجتمع تفكير يناقض مناقضة كلية ما درج عليه الغرب وما تلقاه أبناء الشرق عن الغربيين. وقد كان الجهد الذي يقوم به أصحاب الفكر من المسلمين هو استيراد ما عند أساتذتهم، وإذا أرادوا التغيير غيروا في الشكل [2]

(1) ذكر هذه العناصر بشيء من التفصيل الدكتور أحمد النجار في كتابه منهج الصحوة الإسلامية: ص 85.

(2) يضرب الدكتور أحمد النجار مثلًا على ذلك فيقول حينما أعلن الحاكم في مصر أن الاشتراكية هي طريق الشعب سارع

المفكرون إلى إضافة كلمة العربية وكأنهم أوجدو نظامًا جديدًا بهذه الزيادة.