عليه الكامل للمبرد بحواشي الطليوسي وحواشي ابن الحاج وأمثال الميداني وديوان الحماسة والمقامات الحريرية بشرح المسعودي وديواني المتنبي وأبي تمام وقرأ عليه باللغة الفارسية كتاب كلستان وديوان حافظ الشيرازي وقطعة من الحسنوي وقواعد الفارسية وقرأ عليه باللغة التركية الإنشاءات ودواوين تركية والحلبي في التركية وقرأ عليه في اللغة الحبشية رسالة الشيخ في اللغة الحبشية ثم اتجه إلى اللغة الهندية فقرأ وختم كتاب تفسير القرآن باللغة الهندية ثم قرأ تفسير القاضي البيضاوي على الشيخ عبد الكريم البخاري وقرأ علومًا أخرى على الشيخ أحمد السائسي والشيخ أحمد إلياس والشيخ محمد العزب وأخذ الإجازة العامة في الحديث النبوي عن الشيخ إسماعيل بن زين العابدين والبرزنجي المدني مفتي الشافعية في مدينة خير البرية فأخذ عنه سنده وأخذ الأسانيد أيضًا عن الشيخ الفاضل عبد الغني المجددي وقد سمع منه مسلسلات ابن ظهيرة وغيرها ثم أخذ عن محدث المدينة وشيخ العلماء بالمدينة النبوية مسند الحجاز الشيخ محمد عابد السندي المتوفى سنة 1257هـ وعمته إجازته، والتقى بالشيخ المحدث محمد صالح خير الله الرضوي البخاري ولازمه وسمع منه الكثير من المسلسلات وإجازه عامة ثم التقى بالشيخ سخاوت علي الهندي وسمع منه الأولية عن محمد إسحاق وأخيه محمد يعقوب ثم أجازه الشيخ أحمد منة الله الأزهري المدني والشيخ عليش ثم أخذ يروي"المنح البادية"ثم تلقى النقشبندية عن الشيخ عبد الغني وابن أخيه محمد مظهر ثم أخذ عن الشيخ محمد جان السليماني ثم أخذ عن الشيخ عمر الجفري الحضرمي وغيرهم من العلماء.

وفي عام 1285هـ خرج من المدينة المنورة متوجهًا إلى مصر فدخلها وأقام بها ما يقارب أشهرا استفاد الشيء الوفير واجتمع بكثير من العلماء منهم الشيخ محمد الأقباني والشيخ محمد الذهبي وفي مصر مدح عبد الكريم بن لطيف باشا بأبيات جميلة وفي نفس السنة توجه من مصر إلى الأستانة حيث الدولة العثمانية العظمى فأقام فيها ما يقارب سبعة أشهر اجتمع فيها بشيخ الإسلام حسن فهمي الذي تولى المشيخة بعد وفاة الشيخ عارف حكمت مؤسس المكتبة المشهورة بالمدينة المنورة وقاضيها ثم التقى الشيخ عبد الجليل بالشيخ علي الأرناؤوط والشيخ قارة خليل أفندي كما التقى فيها بمفتي بغداد الشيخ أمين ...