البوادي، قال عبد الله: فوقع في نفسي أنها النخلة، ثم قالوا: حدثنا ما هي يا رسول الله؟ قال: هي النخلة [1] ».
ولا غرو في ذلك، فتلقي الشيء من صفته العملية والتردد فيه واكتساب الخبرة مما يعين على أدائه وإتقانه.
والتعرف على الأحكام الموضوعية لكل فن لا يغني عن اكتساب الخبرة والتجربة بمباشرته والاشتغال به مدة من الزمن وتلقيه من أربابه الذين حنكتهم السنون وأيدتهم التجربة، فالتجربة أصل في كل فن، ومعنى مفتقر إليه في كل علم [2] .
يقول القرافي (ت: 684هـ) في حاجة القاضي إلى الخبرة وغيرها من الصفات للتفطن في وجوه حجج الخصوم:"فهذا باب آخر عظيم يحتاج إلى فراسة عظيمة ويقظة وافرة وقريحة باهرة ودربة مساعدة وإعانة من الله - تعالى - عاضدة، فهذا كله محتاج إليه"
(1) متفق عليه، فقد أخرجه البخاري واللفظ له 1/ 34، كتاب العلم، باب طرح الإمام المسألة على أصحابه ليختبر ما عندهم من العلم، 1/ 39، كتاب العلم، باب الفهم في العلم، 1/ 61، كتبا العلم، باب الحياء في العلم، 2/ 768، كتاب البيوع، باب بيع الجمار وأكله، 5/ 2075، كتاب الأطعمة، باب أكل الجمار، 5/ 2076، كتاب الأطعمة، باب بركة النخل، 5/ 2268، كتاب الأدب، باب ما لا يستحيى من الحق للتفقه في الدين، 5/ 2275، كتاب الأدب، باب إكرام الكبير ويبدأ الأكبر بالكلام والسؤال، ومسلم 4/ 2164، كتاب صفة القيامة والجنة والنار، باب مثل المؤمن مثل النخلة.
(2) كتابنا: المحقق الجنائي في الفقه الإسلامي100.