قال في الحاشية: (( أي: هيّأَ وسبّبَ، وقال بعضُهم: لا يكونُ قيّضَ إلاّ في الشرّ. واحتجّ بقوله تعالى:(وَقَيَّضْنَا لَهُم قُرَنَاءَ) أي -والعلم عند الله-: سبَّبْنا لهم وهَيَّأْنَا لهم من حيث لا يحتسبون. وكذلك قوله تعالى: (نُقِيِّضْ لهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لهُ قَرِيْنٌ) ، قال الزجّاج: نُسَبِّبُ له شيطانًا يجعلُ اللهُ ذلك جزاءَهُ. قال ابنُ بَرِّيّ:"ليس ذلك بصحيح؛ بدليل قوله صلى الله عليه وسلّم: (( ما أكْرَمَ شابٌّ شيخًا لسنِّهِ إلاّ قيَّضَ اللهُ من يُكْرِمهُ عند سنِّه ) )"انتهى كلامه رحمه الله.
قال مقيّدُه -عفا الله عنه-: هذا الحديث أخرجه الترمذي ج4/ 372 وغيرُه، وإسنادُه ضعيفٌ؛ فيه علّتان؛ فلا يصلح للاستشهاد. وفي مصنّف ابن أبي شيبة ج7/ 109:"حدّثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد العزيز بن رُفيع عن خيثمة قال: قال عبد الله -يعني ابن مسعود رضي الله عنه- ..."، وفيه:"وإذا كان سعيدًا -وإن كان الناسُ يكرهون بعضَ عملهِ- قُيِّضَ له ملَكٌ فأرشدَه وسدّدَه حتى تدركهُ السعادةُ التي كُتِبَت لهُ". قلتُ: الذي يظهر لي أنّ خيثمة هذا هو ابن عبد الرحمن؛ لثلاث قرائن: أولها: أنّ الحديث كوفيٌّ، وخيثمة بن عبد الرحمن كوفيٌّ. وثانيها: روى ابن أبي شيبة بعده بحديث حديثَ خيثمة عن الأسود، والذي يروي عن الأسود هو خيثمة بن عبد الرحمن، فلو كانا متغايرين لبيّن ذلك رحمه الله، وهذا صنيع الأئمة في كتبهم، وثالثها: قال الإمام أحمد وأبو حاتم في خيثمة بن عبد الرحمن عليهم جميعًا رحمةُ الله تعالى:"لم يسمعْ من عبد الله بن مسعود شيئًا، إنما روى عن الأسود عن عبد الله".انتهى؛ وعلى هذا فالإسناد منقطعٌ. وهذا ترجيح شيخي المحدّث سعيد بن محمد حفظه الله، ومنه استفدتُ ذلك.
ويكفي عنه -إن شاء الله تعالى- ما أخرجه ابن راهويه في مسنده ج3/ 905 من طريق عيسى بن يونس، وابن المبارك في الزهد ج1/ 346 من طريق محمد بن عبيد الطنافسي، كلاهما عن الأعمش عن خيثمة عن أبي عطية الوادعي قال:"دخلْتُ أنا ومسروق على عائشة رضي الله عنها ..."الحديث، وفيهٍ: (( إنّ اللهَ إذا أراد بعبدهِ خيرًا قيّضَ له قبل موتهِ بعام مَلَكًا فسدّده ووفقه ) )، وأخرجه عبد الرزاق في مصنّفه ج3/ 587 من طريق الثوري عن الأعمش عن أبي عطية ... به، فأسقط خيثمة!، وهذا إسنادٌ صحيحٌ. وأصله في الصحيحين والسنن بدون هذه الزيادة عن عدّة من الصحابة رضي الله عنهم، والله تعالى أعلم )) انتهى.
ـ [أبو أسيد] ــــــــ [10 - 01 - 10, 02:08 م] ـ
بارك الله فيك وفي شيخك ..
لطائف وفوائد جيملة من عَلَمٍ راسخ ..
ـ [حمد بن صالح المري] ــــــــ [11 - 01 - 10, 07:45 ص] ـ
مرحبًا ... مرحبًا ... بصاحب القرآن أبي أسيد ... سُرِرْتُ بمرورك ...