ـ [ابو ابراهيم امام العربي] ــــــــ [25 - 11 - 09, 12:22 ص] ـ
جزيتم خيرا انتفعنا بما ذكرتم
ـ [أبو السها] ــــــــ [25 - 11 - 09, 01:19 ص] ـ
إن الإكثار من المسائل الفقهية والغوص في المعاني العقلية واستنباط العلل من مظانها مما يقسي القلوب الزكية ولا دواء لها إلا مثل هذه الدرر البهية، بارك الله في الشيخ القدوة العالم الرباني عبد الكريم الخضير نحسبه كذلك والله حسيبه ولا نزكي على الله أحدا، وجزيت خيرا أخانا المسيطير
ـ [المسيطير] ــــــــ [25 - 11 - 09, 11:39 م] ـ
الإخوة المشايخ الفضلاء /
أبا الهمام البرقاوي
سعيد يوسف الأثري
علي سلطان الجلابنة
التواتي
عجب الرويلي
أسامة بن الزهراء
مسلم الخولاني
أبا الهنوف العنزي
صالح الطريف
أحمد بن الحنبلي
أبا راكان الوضاح
عبدالله الميمان
نور الدين الساعي
ابو ابراهيم امام العربي
أبا السها
جزاكم الله خير الجزاء، وأجزله، وأتمه، وأعلاه، وأوفاه ... وأسأل الله أن يسعدنا جميعا ووالدينا ومشايخنا ومن نحب ... في الدارين.
ـ [السوادي] ــــــــ [25 - 11 - 09, 11:44 م] ـ
جزاك الله خيرا
ـ [أبو البراء القصيمي] ــــــــ [26 - 11 - 09, 08:17 ص] ـ
لله درك ودر الشيخ ,، فسبحان الله ..
وهذه خطبة للشيخ السعدي قال:
أما بعد: أيها الناس، اتقوا الله تعالى وتعرفوا إليه بالأعمال الصالحة في حال الرخاء يعرفكم في الشدة، وقوموا بحقوق ربكم في كل حال ينقذكم من كل مشقة، فقد قال الله تعالى في ذكر السبب الذي أنقذ به يونس عليه السلام من بطن الحوت إذ نادى وهو مكظوم: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ} {لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} ، وقال صلى الله عليه وسلم: «دعوة أخي ذي النون ما دعا بها مكروب إلا فرج الله كربته: {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} » ، قال تعالى: {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ} . وقد قال يوسف عليه السلام، حيث أزال الله عنه المكاره والمشقات، وأوصله إلى الخير العاجل والعز والتمكين، وجمع له بين خير الدنيا وخير الدين: {إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} . وقال موسى عليه السلام لقومه: {اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} . لما امتثلوا أمره واستعانوا بالله وصبروا قال الله مخبرا عما إليه وصلوا: {وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا} وقال تعالى مذكرا للمؤمنين حالهم مع نبيهم عليه الصلاة والسلام بعد الشدائد والاضطهاد وإبدالها بالخير والسكون: {وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} . وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أصحاب الغار الذين انطبقت عليهم الصخرة العظيمة فسدت عليهم باب الغار، فتوسلوا بأعمالهم الصالحة إلى الملك الغفار، فأحدهم توسل ببره الكامل لأبويه، والثاني بعفته العظيمة حين ترك محبوبه مع القدرة عليه، والثالث بالوفاء بالمعاملة الذي لا نظير له فيقاس عليه، ففرج الله عنهم بهذه المقدمات الطيبة حين لجؤا إليه. وقال صلى الله عليه وسلم: «تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة» . فمن حفظ الله في حال الصحة والقوة والشباب حفظه الله في كبره وأحسن له الخاتمة والمآب. فكم لله على المحسنين من فضل عظيم،وكم له على المطيعين من ألطاف وخير جسيم.
وهذه فائدة لابن عثيمين (وإن كانت بعيدة عن الموضوع) من أحد طلابه: قال
مسألة (1) (27/ 7/1417هـ)
سألت شيخنا رحمه الله:هل يوصف الله بـ (العارف) ؟ وما توجيه الحديث (تعرَّف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة) (1) ؟
فأجاب: لا يوصف الله بـ (العارف) ، لأن المعرفة لا تكون إلا بعد جهل، وأما الحديث فالمراد بمعرفة الله بالعبد اللطف به.
ـ [أبو عبد الرحمن العتيبي] ــــــــ [26 - 11 - 09, 06:27 م] ـ
جزاكم الله خيرا، وبارك فيكم.
ـ [عجب الرويلي] ــــــــ [27 - 11 - 09, 02:27 ص] ـ
سمعت الشيخ الخضير يقول لا يوصف الله بالعارف أما ورودها بالحديث فهي من باب المقابلة ..
ـ [أبوسليم السلفي] ــــــــ [27 - 11 - 09, 10:09 م] ـ
جزاك الله خيرا
ـ [عبدالرحمن الوادي] ــــــــ [28 - 11 - 09, 12:46 م] ـ
[ويعْذُر نفسهُ بأدْنَى عُذْر عن الواجبات يتخفَّف ويقول: الله غفورٌ رحيم لأدْنى عُذر،
يُصاب بزُكام ويترك الصَّلاة مع الجماعة، وعكة خفيفة يترك الصَّلاة،
اليس من الواجب عليه أن يترك الصلاة مع الجماعة ,لإن هذا المرض ضرره متعد
وبارك الله فيك على هذا النقل
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)