عبد الوهّاب والغزالي، وإجماعات ابن عبد البرّ، واتّفاقات ابن رشد، واحتمالات الباجي، واختلاف اللخمي"ثمّ فضل فقال:"وقال لي العلّامة أبو موسى ابن الإمام: قال لي جلال الدِّين القزويني: ما أحسن فقه قاضيكم لولا ما يحتج به من الحديث الضعيف، فقلت: شيخكم أكثر احتجاجًا به". ويعنيان: أبا محمَّد عبدالوهّاب، وأبا حامد الغزالي [1] ."

خلّف القاضي كتبًا شاهدة على تمكّنه وبراعته [2] ، أذكر أهمّها:

1 -"التّلقين". واسمه الكامل:"تلقين المبتدي وتذكرة المنتهي" [3] .

2 -"المعين على كتاب التلقين". وهو شرح للتلقين، ولم يتمّه.

3 -"شرح المدوّنة". ولم يتمّه أيضًا.

4 -"الممهّد في شرح مختصرًا بي محمَّد ابن أبي زيد". وهو شرح لمختصر ابن أبي زيد القيرواني للمدونة، وقد صنع فيه نحو نصفه.

5 -"المعرفة في شرح الرسالة"شرح فيها رسالة ابن أبي زيد القيرواني، وقد قيل: بأنّه أول شارح لها، وسلك فيه مسلك الإسهاب والإطناب، في نحو ألف ورقة، حتّى بيعت أول نسخة منه بمائة مثقال ذهبًا [4] .

6 -"النُّصرة لمذهب إمام دار الهجرة"في مائة جزء، وهو من أعظم ما ألّفه القاضي، وقع بخطه في يد بعض قضاة الشّافعيّة، فألقاه في النيل قبل أن ينتشر.

(1) القواعد للمقري: 1/ 349 - 351.

(2) انظر: مقدمة تحقيق كتاب"المعونة"للدكتور عبد الحق حميش (الجزائري) : فقد أحصى جميع كتبه، وذكر بعض المعلومات حول أماكن تواجد المخطوطات الموجودة منها،

(3) ذكر العنوان كاملًا ابن خير الإشبيلي في فهرسته: 211، وقد حقق الكتاب في رسالة علمية: محمّد ثالث سعيد الغاني. ثمّ طبع بدار الباز، ثمّ دار الفكر.

(4) قام بتحقيق مقدمتها العقدية: أ. د. محمّد نور سيف. وطبعت بدار البحوث الإماراتية.