2216 - وروي عن طاوس مرسلًا أنَّ رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قال:"مَن أَحيا مَواتًا مِنَ الأرضِ فهو له، وعادِيُّ الأرضِ للَّهِ ولرسولهِ، ثم هي لكم مِنِّي" [1] .

2217 - وروي:"أنَّ النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم أقطعَ لعبدِ اللَّه بن مسعودٍ الدُّورَ، وهي بينَ ظَهْرانَي عِمارةِ الأنصارِ مِن المنازلِ والنخلِ، فقالَ بَنُو عبدِ بن زهرَة: نَكِّبْ عنا ابنَ أُمِّ عبدٍ، فقالَ لهم رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه"

= وعزاه المتقي الهندي في كنز العمال 3/ 912 إلى أبي القاسم البغوي، والباوردي، وأبي نعيم، وسعيد بن منصور، وقال ابن حجر في التلخيص الحبير 3/ 63، كتاب إحياء الموات (34) ، عقب الحديث (1295) : (وصححه الضياء في المختارة) ، وقال في الإصابة 1/ 56 ضمن ترجمة أسمر بن مضرس: (وأخرج حديثه أبو داود بإسناد حسن) ، وقال القاري في المرقاة 3/ 370: ("من سبق إلى ماء"أي مباح، وكذا غيره من المباحات كالكلأ والحطب وغيرهما، وفي رواية:"إلى ما"مقصورة فهي موصولة أي: إلى ما لم يسبقه إليه مسلم) .

(1) أخرجه أبو يوسف في كتاب الخراج؛ ص 65 فصل في موات الأرض في الصلح والعنوة وغيرهما، وأخرجه يحيى بن آدم في كتاب الحراج، ص 86، باب من أحيا أرضًا ميتة، الحديث (270) ، وأخرجه الشافعي في الأم 4/ 45، كتاب الهبة، باب عمارة ما ليس معمورًا. . .، وأخرجه أبو عبيد في كتاب الأموال، ص 347، كتاب أحكام الأرضين. . .، باب الإقطاع، الحديث (676) ، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 6/ 143، كتاب إحياء الموات، باب لا يترك ذمي يُحييه. . .

• وأخرجه الشافعي من طريق آخر في المسند 2/ 133، كتاب الجهاد، باب ما جاء في إحياء الموات، الحديث (438) ، عن ابن طاوس (مرسلًا) ، وليس عن طاوس، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 6/ 143.

• وأخرجه ابن عدي من وجه آخر في الكامل 5/ 1707، ضمن ترجمة عمر بن رياح عن طاوس عن ابن عباس مرفوعًا، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير 11/ 28، الحديث (10935) ، وأخرجه البيهقي في المصدر السابق.

• وأخرجه يحيى بن آدم في الخراج، ص 85 عن طاوس، عن ابن عباس موقوفًا، الحديث (269) ، وأخرجه البيهقي أيضًا من طريق يحيى بن آدم في المصدر السابق ومعنى قوله:"وعاديُّ الأرض"أي الأبنية والضياع القديمة التي لا يعرف لها مالك، نسبت إلى عادٍ قوم هود -صلى اللَّه عليه وسلم-.