2214 - وقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:"المسلمونَ شركاءٌ في ثلاثٍ: في الماءِ، والكَلِأ، والنارِ" [1] .
2215 - وعن أسمر بن مُضَرِّس أنّه قال:"أتيتُ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم فبايعته فقال: مَن سَبقَ إلى ماءٍ لم يسبقْهُ إليه مسلمٌ، فهوَ لهُ" [2] .
= وأخرجه النسائي، ذكره المزي في تحفة الأشراف 1/ 7، الحديث (1) ، وقال المحقق: (في الكبرى) ، وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 827، كتاب الرهون (16) ، باب إقطاع الأنهار والعيون (17) ، الحديث (2475) ، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص 278، كتاب البيوع (17) ، باب ما جاء في الملح (32) ، الحديث (1140) ، وأخرجه الدارقطني في السنن 3/ 76، كتاب البيوع، الحديث (286) ، و"مأرب": موضع باليمن و"الماء العِدِّ"وهو الدائم الذي لا ينقطع. . .، وقوله:"ما لم تنله أخفاف الإبل"أراد به أنّه إنما يحمي من الأراك ما بَعُدَ عن حضرة العمارة، ولا تبلغه الإبل الرائحة إذا أُرسلت في الرعي).
(1) هذا الحديث مخرج من طريقين:
• الأولى: عن أبي خِداش عن رجلٍ من أصحاب النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وقد أخرجها: أحمد في المسند 5/ 364، ضمن مسند أحاديث رجال من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وأخرجها أبو داود في السنن 3/ 750 - 751، كتاب البيوع. . . (17) ، باب في منع الماء (62) ، الحديث (3477) .
• الطريق الثانية: عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما، وقد أخرجها: ابن ماجه في السنن 2/ 826، كتاب الرهون (16) ، باب المسلمون شركاء في ثلاث (16) ، الحديث (2472) ، وأخرجه ابن السكن، ذكره ابن حجر في التلخيص الحبير 3/ 65، كتاب إحياء الموات (34) ، الحديث (1304) ، ولكن قال ابن حجر: (وفيه عبد اللَّه بن خداش، متروك، وقد صححه ابن السكن) ، إلّا أن للحديث طرقًا أخرى يتقوى بها، فمنها ما ذكره ابن حجر: (ولابن ماجه من حديث أبي هريرة بسند صحيح:"ثلاث لا يمنعن. . .") وهو في السنن برقم (2473) ، ومنها أيضًا عن ابن عمر حيث قال ابن حجر: (وهو عند الطبراني بسند حسن، عن زيد بن جبير عن ابن عمر) ، وقد وهم الخطيب التبريزي في مشكاة المصابيح 2/ 904، الحديث (3001) ، حيث عزا حديث ابن عباس لأبي داود، وإنما خرَّج أبو داود حديث رجل من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقط.
(2) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 7/ 73، ضمن ترجمة أسمر بن مُضَرِّس، وأخرجه أبو داود في السنن 2/ 453 - 453، كتاب الخراج. . . (14) ، باب في إقطاع الأرضين (36) ، الحديث (3071) ، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير 1/ 255، الحديث (814) ، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 6/ 142، كتاب إحياء الموات، باب من أحيا أرضًا ميتة. . .، =