1819 - وقال:"مَنْ أَرَادَ الحَجَّ فَلْيُعَجِّلْ" [1] .

1820 - وقال:"تابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ، فإنَّهُمَا يَنْفِيانِ الفَقْرَ والذُّنُوبَ كما يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ والذَّهَبِ والفِضَّةِ، وليسَ للحَجَّةِ المبرُورَةِ ثَوَابٌ إلا الجَنَّةُ" [2] .

1821 - وعن ابن عمر رضي اللَّه عنهما أنّه قال:"جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه! ما يُوجِبُ الحَجَّ؟ قال: الزَّادُ والرَّاحِلَة" [3] .

1822 - وعنه قال:"سألَ رَجُلٌ رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قال: ما الحَاجُّ؟ قال: الشَّعِثُ التَّفِلُ. فقالَ آخَر: أيُّ الحَجِّ أفْضَلُ؟ قال:"

(1) أخرجه من رواية عبد اللَّه بن عباس رضي اللَّه عنهما: أحمد في المسند 1/ 225، والدارمي في السنن 2/ 28، كتاب المناسك، باب من أراد الحج فليستعجل. وأبو داود في السنن 2/ 350، كتاب المناسك (5) ، باب تعجيل الحج (6) ، الحديث (1732) ، والحاكم في المستدرك 1/ 448، كتاب المناسك، باب من أراد الحج فليتعجل، وقال: (صحيح الإسناد) وأقره الذهبي، والبيهقي في السنن الكبرى 4/ 339 - 340، كتاب الحج، باب ما يستحب من تعجيل الحج إذا قدر عليه.

(2) أخرجه من رواية عبد اللَّه بن مسعود رضي اللَّه عنه، أحمد في المسند 1/ 387، والترمذي في السنن 3/ 175، كتاب الحج (7) ، باب ما جاء في ثواب الحج والعمرة (2) ، الحديث (810) وقال: (حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن مسعود) ، والنسائي في المجتبى من السنن 5/ 115 - 116، كتاب مناسك الحج (24) ، باب فضل المتابعة بين الحج والعمرة (6) ، وابن خزيمة في صحيحه 4/ 130، كتاب المناسك، باب الأمر بالمتابعة بين الحج والعمرة (464) ، الحديث (2512) واللفظ للترمذي، والكير: هر ما ينفخ فيه الحداد لاشتعال النار للتصفية.

(3) أخرجه الترمذي في السنن 3/ 177، كتاب الحج (7) ، باب ما جاء في إيجاب الحج بالزاد والراحلة (4) ، الحديث (813) ، وقال: (حديث حسن) ، وابن ماجه في السنن 2/ 967، كتاب المناسك (25) ، باب ما يوجب الحج (6) ، الحديث (2896) ، والدارقطني في السنن 2/ 217 - 218، كتاب الحج، الحديث (11) و (12) .