1803 - وقال:"مَنْ حَجَّ للَّه فَلَمْ يَرْفُثَ ولم يَفْسقَ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدْتْهُ أُمُّهُ" [1] .

1804 - وقال:"العُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كَفارَةُ لِمَا بَيْنَهُما، والحَجُّ المَبْرورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إلَّا الجَنَّةَ" [2] .

1805 - وقال:"إنَّ عُمْرَةً في رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً" [3]

1806 - وقال ابن عبَّاس رضي اللَّه عنهما:"إنَّ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم لَقِيَ رَكْبًا بالرَّوْحَاءِ فَرَفَعَتْ إليه امرأةٌ صَبِيًّا، فقالَتْ: ألِهَذا حَجٌ؟ قال: نعم، ولكِ أَجْرٌ" [4] .

(1) متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه أخرجه البخاري في الصحيح 3/ 382، كتاب الحج (25) ، باب فضل الحج المبرور (4) ، الحديث (1521) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 2/ 983، كتاب الحج (15) ، باب في فضل الحج والعمرة ويوم عرفة (79) ، الحديث (438/ 1350) ، وقوله:"فلم يرفث"قيل الرفث: التصريح بذكر الجماع و"لم يفسق": يفعل كبيرة.

(2) متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 3/ 597، كتاب العمرة (26) ، باب العمرة، وجوب العمرة وفضلها (1) ، الحديث (1773) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 2/ 983، كتاب الحج (15) ، باب فضل الحج والعمرة ويوم عرفة (79) ، الحديث (437/ 1349) .

(3) متفق عليه من رواية ابن عباس، أخرجه البخاري في الصحيح 3/ 603، كتاب العمرة (26) ، باب عمرة في رمضان (4) ، الحديث (1782) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 2/ 917، كتاب الحج (15) ، باب فضل العمرة في رمضان (36) ، الحدبث (221/ 1256) .

(4) أخرجه مسلم في الصحيح 2/ 974، كتاب الحج (15) ، باب صحة حج الصبي، وأجر من حجّ به (72) ، الحديث (409/ 1336) . والرَّكبُ -بفتح الراء وسكون الكاف- جمع راكب، وهم العشرة فما فوقها من أصحاب الإبل في السفر. والروحاء -بفتح الراء- موضع على نحو أربعين ميلًا من المدينة.