1543 - وقال النَّبيّ صلى اللَّه عليه وسلم:"تَعَلَّمُوا القُرْآنَ فاقْرَؤُهُ، فإنَّ مَثَلَ القُرْآنِ لِمَنْ تَعَلَّمَ فَقَرَأَ وأقامَ بِهِ كمثَلِ جِرابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا تَفُوحُ رِيحُهُ على كُلِّ مَكانٍ، ومثَلُ مَنْ تَعَلَّمَهُ فَرَقَدَ وهو في جَوْفهِ كمَثَلِ جِرابٍ أُوكئَ على مِسْكٍ" [1] .

1544 - وقال"مَنْ قَرَأَ {حم} المُؤْمِنْ إلى {إِليهِ المَصِيرُ} [2] وآيَةَ الكُرْسِيِّ حينَ يُصْبحُ حُفِظَ بِهِمَا حتَّى يُمْسِيَ، ومَنْ قَرَأَهُما حِينَ يُمْسي حُفِظَ بِهِمَا حتَّى يُصْبح" [3] (غريب) .

1545 - وقال:"إنَّ اللَّه كَتبَ كِتابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ والْأَرْضَ بِأَلفَيْ عام، أَنْزَلَ فيهِ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِما سُورَةَ البَقَرَةِ، فلا تُقْرَآنِ في دارٍ ثَلاثَ"

= عزَّ وجلَّ {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ} (26) . وصححه ابن حبان، أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص 424، كتاب التفسير (28) ، سورة فاتحة الكتاب، الحديث (1714) . والحاكم في المستدرك 2/ 258، كتاب التفسير، باب ذكر فضيلة سورة الفاتحة ... وقال: (صحيح على شرط مسلم) وأقره الذهبي.

(1) أخرجه من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه: الترمذي في السنن 5/ 156، كتاب فضائل القرآن (46) ، باب ما جاء في فضل سورة البقرة وآية الكرسي (2) ، الحديث (2876) ، وقال: (حديث حسن) وعزاه للنسائي، المزي في تحفة الأشراف 10/ 280، الحديث (14242) . وأخرجه ابن ماجه في السنن 1/ 78، المقدمة، باب فضل من تعلم القرآن وعلمه (16) ، الحديث (217) . وصححه ابن حبان، أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص 442، كتاب التفسير (28) ، باب فيمن يقرأ القرآن (3) ، الحديث (1789) . وقوله:"أوكئ"أي ربط، والجراب من أوعية المسك.

(2) سورة غافر (40) ، الآيات (1 - 3) .

(3) أخرجه من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه: الدارمي في السنن 2/ 449، كتاب فضائل القرآن، باب فضل أول سورة البقرة وآية الكرسي. والترمذي في السنن 5/ 157 - 158، كتاب فضائل القرآن (46) ، باب ما جاء في فضل سورة البقرة وآية الكرسي (2) ، الحديث (2879) وقال: (هذا حديث غريب) .