يُعِفُّه اللَّهُ، ومن يستغنِ يُغنِهِ اللَّهُ، ومَن يَتَصبَّرْ يُصبِّرْه اللَّه، وما أُعطيَ أحدٌ عطاءً خيرًا وأوسعَ [1] مِن الصبرِ" [2] ."

1306 - وقال عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه:"كانَ النبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم يُعطيني العطاءَ فأقولُ: أَعطِهِ أفقرَ إليه مني، فقال: خذه فتموَّله وتَصدَّق به، فما جاءَكَ من هذا المالِ وأنتَ غيرَ مُشْرِفٍ ولا سائِلٍ فَخُذْهُ، وما لا فلا تُتْبِعْه نفسَكَ" [3] .

مِنَ الحِسَان:

1307 - قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:"المسائلُ كُدُوحٌ يكْدَحُ بها الرجلُ وجهَهُ، إلا أنْ يَسألَ ذا سلطانٍ، أو في أمرٍ لا يجدُ منه بُدًّا" [4] .

1308 - وقال:"مَن سألَ الناسَ ولهُ ما يُغنيهِ جاءَ يومَ القيامةِ"

(1) في المطبوعة زيادة (عليه) وليست في المخطوطة ولا عند البخاري ومسلم.

(2) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 3/ 335، كتاب الزكاة (24) ، باب الاستعفاف عن المسألة (50) ، الحديث (1469) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 2/ 729، كتاب الزكاة (12) ، باب فضل التعفف والصبر (42) ، الحديث (124/ 1053) .

(3) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 3/ 337، كتاب الزكاة (24) ، باب من أعطاه اللَّه شيئًا من غير مسألة. . . (51) ، الحديث (1473) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 2/ 723، كتاب الزكاة (12) ، باب إباحة الأخذ لمن أعطي من غير مسألة ولا إشراف (37) ، الحديث (110/ 1045) .

(4) أخرجه من رواية سمرة بن جندب رضي اللَّه عنه: أبو داود في السنن 2/ 289 - 290، كتاب الزكاة (3) ، باب ما تجوز فيه المسألة (26) ، الحديث (1639) ، وأخرجه الترمذي في السنن 3/ 65، كتاب الزكاة (5) ، باب ما جاء في النهي عن المسألة (38) ، الحديث (681) ، وقال: (هذا حديث حسن صحيح) ، ولفظ الترمذي"كدُّ يُكدُّ بها. . ."وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 5/ 100، كتاب الزكاة (23) ، باب مسألة الرجل ذا السلطان (92) ، والكدح: الجرح.