1272 - عن سهل بن أبي حَثْمَة رضي اللَّه عنه حدَّث أن رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم كان يقول:"إذا خَرَصْتم فَدَعوا الثلثَ، فإن لم نَدَعوا الثلثَ فدَعوا الربع" [1] .

1273 - وقالت عائشة رضي اللَّه عنها:"كان النبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم يبعثُ عبدَ اللَّهِ بنَ رَواحةَ إلى يهود [2] فَيَخْرُصُ النخلَ حينَ يطيبُ قبلَ أن يؤكلَ منه" [3] .

= وقال: (هذا حديث حسن غريب) ، وأخرجه ابن ماجه في السنن 1/ 582، كتاب الزكاة (8) ، باب خرص النخل والعنب (18) ، الحديث (1819) ، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 4/ 122، كتاب الزكاة، باب كيف تؤخذ زكاة النخل والعنب، ونقل المنذري في مختصر سنن أبي داود 2/ 211، قول بعض العلماء: (أن هذا الحديث منقطع، وما ذكره ظاهرٌ جدًا، فإن"عتَّاب بن أسيد"توفي في اليوم الذي توفي فيه أبو بكر الصديق رضي اللَّه عنهما، ومولد"سعيد بن المسيِّب"في خلافة"عمر"سنة خمس عشرة على المشهور) ، وقال القاري في مرقاة المفاتيح 2/ 437: ("إنها تُخرَص"أي تُحرز وتُخمَّن) .

(1) أخرجه أبو داود في السنن 2/ 258 - 260، كتاب الزكاة (3) ، باب في الخرص (14) ، الحديث (1605) ، وأخرجه الترمذي في السنن 3/ 35، كتاب الزكاة (5) ، باب ما جاء في الخرص (17) ، الحديث (643) ، وقال: (والعمل على حديث"سهل بن أبي حثمة"عند أكثر أهل العلم في الخرص) ، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 5/ 42، كتاب الزكاة (23) ، باب كم يترك الخارص (26) ، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص 204 - 205، كتاب الزكاة (7) ، باب خرص الثمرة (3) ، الحديث (798) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك 1/ 402، كتاب الزكاة، باب الزكاة في الزرع والكرم، وقال: (هذا حديث صحيح الإسناد) ووافقه الذهبي، وفي سند الحديث"عبد الرحمن بن مسعود بن نيار"، قال عنه الذهبي في الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة 2/ 163: (وثِّق) ، وقال عنه ابن حجر في تقريب التهذيب 1/ 497: (مقبول) .

(2) العبارة في المطبوعة (يهود خيبر) ، وليست في مخطوطة برلين ولا في شيء من الأصول، لكن المعنى صحيح كما ذكر أبو داود في أول حديثه عن عائشة (أنها قالت وهي تذكر شأن خيبر. . .) وذكر الحديث.

(3) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف 4/ 129،كتاب الزكاة، باب متى يخرص الحديث (7219) ، عن ابن جريج، عن الزهري، وأخرجه أبو عبيد في كتاب الأموال، =