889 -وقال:"مَنْ نامَ عن حزبِهِ، أو عن شيءٍ منه فقرأهُ فيما بينَ صلاةِ الفجرِ وصلاةِ الظهرِ، كُتِبَ له كأنما قرأَه من الليلِ" [1] .

890 -وقال:"صَلِّ قائمًا، فإن لم تستطعْ فقاعدًا، فإن لم تستطعْ فعلى جَنْبٍ" [2] .

891 -وقال:"مَن صلَّى قاعِدًا فله نصفُ أجرِ القائِمِ، ومَن صلَّى نائمًا فله نصفُ أجرِ القاعدِ" [3] [رواهما عمران بن حصين] [4] .

مِنَ الحِسَان:

892 -قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:"من أَوَى إلى فِراشِهِ طاهرًا يذكرُ اللَّهَ تعالى حتَّى يدركَه النُّعاسُ، لم يتقلَّبْ ساعةً من الليلِ يسألُ اللَّهَ شيئًا من خيرِ الدنيا والآخرةِ، إلا إعطاه إياه" [5] .

893 -وقال:"عجِبَ ربُّنا من رجلينِ: رجلٌ ثارَ عن وِطائه ولِحافِه من بينِ حِبِّه وأهلِه إلى صلاِته فيقولُ اللَّهُ لملائكَتِه: انظروا إلى عبدي ثارَ عن فِراشِه ووِطائِه من بينِ حِبِّه وأهلِه إلى صلاتِه، رغبةً فيما عندي وشفقًا مما"

(1) أخرجه مسلم من رواية عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه، في الصحيح 1/ 515 كتاب صلاة المسافرين. . . (6) ، باب جامع صلاة الليل. . . (18) ، الحديث (142/ 747) .

(2) أخرجه البخاري من رواية عمران بن حصين رضي اللَّه عنه -كما سيذكر المؤلف عقب الحديث الثاني-، في الصحيح 2/ 587 كتاب تقصير الصلاة (18) ، باب إذا لم يُطِق قاعدًا صلى على جَنْب. . . (19) ، الحديث (1117) .

(3) أخرجه البخاري في الصحيح 2/ 586 كتاب تقصير الصلاة (18) ، باب صلاة القاعد بالإيماء (18) ، الحديث (1116) .

(4) ليست في مخطوطة برلين.

(5) أخرجه الترمذي من رواية أبي أمامة رضي اللَّه عنه، في السنن 5/ 540 كتاب الدعوات (49) ، باب (93) ، (بدون عنوان) ، الحديث (3526) ، وأخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة، ص (470) ، باب ثواب من أوى طاهرًا التي فراشه ... الحديث (807) ، وأخرجه ابن السُّني في عمل اليوم والليلة، ص 262، باب ما يقول إذا أخذ مضجعه، الحديث (724) .