فيما بينَ السجدتينِ نحوًا من سجودِه يقولُ: ربِّ اغفرْ لي ربِّ اغفرْ لي، فصلى أربعَ ركعاتٍ قرأَ فيهنَّ البقرةَ وآلَ عمرانَ والنساءَ والمائدةَ" [1] ."

857 -عن عبد اللَّه بن عَمرو بن العاص رضي اللَّه عنهما أنَّه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:"من قامَ بعشرِ آياتٍ لم يكتبْ من الغافلينَ، ومن قامَ بمائةِ آيةٍ كُتِبَ من القانتينَ، ومن قامَ بألفِ آيةٍ كُتب من المُقَنْطِرين" [2] .

858 -وقال أبو هريرة رضي اللَّه عنه:"كانت قراءَةُ النبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم بالليلِ يرفعُ طَوْرًا ويخفضُ طَوْرًا" [3] .

859 -وعن ابن عباس رضي اللَّه عنهما أنَّه قال:"كانت قراءةُ النبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم على قَدْرِ ما يَسمعُهُ مَن في الحجرةِ وهو [في] [4] البيت" [5] .

(1) أخرجه أحمد في المسند 5/ 398 ضمن مسند حذيفة رضي اللَّه عنه، وأخرجه أبو داود في السنن 1/ 544 - 545 كتاب الصلاة (2) ، باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده (151) ، الحديث (874) ، وأخرجه الترمذي في الشمائل المحمدية، ص 145 - 146 باب ما جاء في عبارة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (50) ، الحديث (270) ، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 2/ 199 - 200 كتاب التطبيق (12) ، باب ما يقول في قيامه ذلك.

(2) أخرجه أبو داود في السنن 2/ 118 كتاب الصلاة (2) ، باب تحزيب القرآن (326) ، الحديث (1398) ، والمقنطرين: أي من المكثرين من الأجر، مأخوذ من القنطار وهو المال الكثير، وصححه ابن حبان، أورده الهيثمي في موارد الظمآن: 172، كتاب الصلاة، باب القراءة في صلاة الليل (142) ، الحديث (662) ، وأخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة: 258، باب قراءة ألف آية، الحديث (708) ، وعزاه السيوطي في الجامع الكبير: 815 للبيهقي في شعب الإيمان.

(3) أخرجه أبو داود في السنن 2/ 81 كتاب الصلاة (2) ، باب في رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل (315) ، الحديث (1328) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك 1/ 310 كتاب صلاة التطوع، باب تحريض قيام الليل.

(4) ساقط من المطبوعة، والصواب ما أثبتناه كما في مخطوطة برلين وسنن أبي داود.

(5) أخرجه أبو داود في السنن 2/ 81 كتاب الصلاة (2) ، باب في رفع الصوت بالقراءة. . . (315) ، الحديث (1327) ، وأخرجه الترمذي في الشمائل المحمدية، ص 164، باب ما جاء في قراءة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (54) ، الحديث (314) .