اجْعَلْ بَصَرَكَ حَيْثُ تَسْجُد" [1] ."

712 - [وعن أنس قال: قال لي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم] [2] :"يا بُنَيَّ! إيَّاكَ والالتِفاتَ في الصلاةِ، فإنَّ الالتِفاتَ في الصَّلاةِ هَلَكَةٌ، فإنْ كانَ لا بُدَّ، فَفي التَّطَوُّعِ، لا في الفَريضَةِ" [3] .

713 -ورُوِيَ عن ابن عباس:"أنَّ النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم كانَ يَلْحَظُ في الصَّلاةِ يَمينًا وشِمالًا وَلا يَلْوي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ" [4] .

714 -عن عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده رفعه قال:

(1) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى 2/ 284، في كتاب الصلاة، باب لا يجاوز بصره موضع سجوده، وأخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير 3/ 427، في ترجمة عُنطُوانة رقم (1468) وقال عنه: (مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ، روى عنه الربيع بن بدر، والربيع متروك) ثم قال عقب سرد الحديث: (ولا يُعرف إلا به) وذكره الذهبي في ميزان الاعتدال 3/ 303 في ترجمة عنطوانة وقال عنه: (لا يُدرَى من هذا، لكن تفرد به عُلَيْلَة بن بدرٍ واهٍ) وقال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان 4/ 385: (الربيع هو عُلَيْلَة بالتصغير) ، وقد تأخر هذا الحديث في مخطوطة برلين بعد الذي يليه.

(2) ما بين الحاصرتين من مخطوطة برلين، وأما في المطبوعة فمكانه: (وقال) .

(3) أخرجه الترمذي عن أنس بن مالك رضي اللَّه عنه في السنن 2/ 484، كتاب الصلاة، باب ما ذكر في الالتفات في الصلاة (413) ، الحديث (589) ، وقال: (هذا حديث حسن غريب) . وقد أخرج المجد ابن تيمية الحديث في المنتقى من أخبار المصطفى -صلى اللَّه عليه وسلم-، الحديث" (1089) ، وقال: (رواه الترمذي وصححه) وقال العلامة أحمد شاكر في حاشيته على الترمذي (ولم نجد تصحيحه في أية نسخة من سنن الترمذي. والإِسناد صحيح، فإن علي بن زيد بن جدعان ثقة عندنا) ."

(4) أخرجه أحمد في المسند 1/ 275، في مسند عبد اللَّه بن عباس رضي اللَّه عنه. وأخرجه الترمذي في السنن 2/ 483، كتاب الصلاة، باب ما ذكر في الالتفات في الصلاة (413) ، الحديث (587) ، وصححه ابن حبان، أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص 141، كتاب الصلاة، باب ما لا يضرّ من الالتفات في الصلاة (85) ، الحديث (531) .