448 -وعن بِلال رضي اللَّه عنه قال، قال لي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:"لا تُثَوِّبَنَّ في شيءٍ مِنَ الصَّلاة إلَّا في صَلاةِ الفَجْرِ" [1] (ضعيف) .

449 -وعن جابر:"أنَّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قال لبلال: إذا أَذَّنْتَ فتَرَسَّلْ، وإذا أَقَمت فاحْدُرْ، واجعلْ بينَ أذانِكَ وإقامَتك قَدْرَ ما يَفْرُغُ الآكِلُ مِنْ أَكلِهِ، والشَّارِب مِنْ شُرْبهِ، والمُعْتَصِرُ إذا دخلَ لِقضاءِ حاجتهِ، ولا تَقُومُوا حتَّى تَرَوْني [خَرَجْتُ] [2] " [3] (ضعيف) .

450 -وقال:"مَنْ أذَّنَ فهو يُقيم" [4] رواه زياد بن الحارث الصُّدَائيّ.

(1) أخرجه: الترمذي في السنن 1/ 378، كتاب الصلاة (2) ، باب التثويب في الفجر (145) ، الحديث (198) وقال: (حديث بلال لا نعرفه إلا من حديث أبي إسرائيل الملائي) . وابن ماجه في السنن 1/ 237، كتاب الأذان (3) ، باب السنة في الأذان (3) ، الحديث (715) . والبيهقي في السنن الكبرى 1/ 424، كتاب الصلاة، باب كراهية التثويب في غير أذان الصبح. و (التثويب) : إعْلامٌ مَرّةً بعد أخرى.

(2) ما بين الحاصرتين ساقط من مخلوطة برلين، ولس عند الترمذي وابن عدي، والحاكم، والبيهقي.

(3) أخرجه: الترمذي في السنن 1/ 373 - 374، كتاب الصلاة (2) ، باب الترسل في الأذان (143) ، الحديث (195) و (196) . وأخرجه ابن عدي في الكامل 7/ 2649، في ترجمة يحيى بن مسلم البكاء. والحاكم في المستدرك 1/ 204، كتاب الصلاة، وقال الذهبي: (قال الدارقطني: عمرو بن فائد متروك) وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 1/ 428، كتاب الصلاة، باب ترسيل الأذان. وترصل: أي تمهل وافصل الكلمات بعضها من بعض بسكتة خفيفة. واحدر: أي أسرع في التلفظ بها وصل بين الكلمات من غير درج ودمج.

(4) أخرجه: أحمد في المسند 4/ 169، في مسند زياد بن الحارث الصدائي رضي اللَّه عنه. وأبو داود في السنن 1/ 352، كتاب الصلاة (2) ، باب في الرجل يؤذن ويقيم آخر (30) ، الحديث (514) . والترمذي في السنن 1/ 383 - 384، كتاب الصلاة (2) ، باب من أذّن فهو يقيم (146) ، الحديث (199) . وابن ماجه في السنن 1/ 237، كتاب الأذان (3) ، باب السنة في الأذان (3) ، الحديث (717) . والبيهقي في السنن الكبرى 1/ 399، كتاب الصلاة، باب الرجل يؤذن ويقيم غيره.