446 -وعن أبي محذورة:"أنَّ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم عَلَّمَهُ الأذانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كلمةً، والإقامةَ سَبْعَ عشْرَةَ كلمةً" [1] .

447 -وعن أبي محذورة رضي اللَّه عنه قال:"قلتُ: يا رسولَ اللَّه علِّمْني سُنَّةَ الأذانِ، فذكَرَ الأذانَ وقال بعدَ قولهِ حيَّ على الفَلاحِ: فإن كانَ في صَلاةِ الصُّبحِ قُلتَ: الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، اللَّه أكبرُ اللَّه أكبرُ، لا إله إلّا اللَّه" [2] .

= كيف الإقامة (28) . وابن خُزيمة في صحيحه 1/ 193، كتاب الصلاة، جماع أبواب الأذان والإقامة، باب ذكر الخبر المفسر لتثنية الأذان وإفراد الإقامة (37) ، الحديث (374) . وابن حبان في صحيحه، أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص (96) ، كتاب المواقيت (5) ، باب فيما جاء في الأذان (14) ، الحديث (290) . والدارقطني في السنن 1/ 239، كتاب الصلاة، باب ذكر الإقامة، الحديث (14) . واللفظ لأبي داود.

(1) أخرجه: أحمد في المسند 3/ 409 و 6/ 401، في مسند أبي محذورة رضي اللَّه عنه. والدارمي في السنن 1/ 271، كتاب الصلاة، باب الترجيع في الأذان. وأبو داود في السنن 1/ 342، كتاب الصلاة (2) ، باب كيف الأذان (28) ، الحديث (502) . والترمذي في السنن 1/ 367، كتاب الصلاة (2) ، باب الترجيع في الأذان (140) ، الحديث (192) وقال: (حديث حسن صحيح) . والنسائي في المجتبى من السنن 2/ 4، كتاب الأذان (7) ، باب كم الأذان من كلمة (4) . وابن ماجه في السنن 1/ 35، كتاب الأذان (3) ، باب الترجيع في الأذان (2) ، الحديث (709) . وابن حبان في صحيحه، أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص (95) ، كتاب المواقيت (5) ، باب فيما جاء في الأذان (14) ، الحديث (288) . والدارقطني في السنن 1/ 238، كتاب الصلاة باب ذكر الإقامة، الحديث (7) .

(2) أخرجه: أبو داود في السنن 1/ 340، كتاب الصلاة (2) ، باب كيف الأذان (28) ، الحديث (500) . والنسائي في المجتبى من السنن 2/ 7، كتاب الأذان (7) ، باب الأذان في السفر (6) . وابن حبان في صحيحه، أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص (95) ، كتاب المواقيت (5) ، باب فيما جاء في الأذان (14) ، الحديث (289) .