372 -"غُسْلُ [يومِ] [1] الجمعةِ واجِبٌ على كُلِّ مُحْتَلِمٍ" [2] رواه أبو سعيد الخُدريّ رضي اللَّه عنه.

373 -وقال:"حقٌّ على كُلِّ مُسلمٍ أنْ يَغْتَسِلَ في كُلِّ سَبعةِ أيَّامٍ يومًا يَغسِلُ فيه رأسَهُ وجَسَدَهُ" [3] [رواه أبو هريرة رضي اللَّه عنه] [4] .

مِنَ الحِسَان:

374 -عن سَمُرَة بن جُنْدب رضي اللَّه عنه أنّه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:"مَنْ توضَّأَ يومَ الجمعةِ فَبِها ونِعْمَتْ، ومن اغتسَلَ فالغُسْلُ أفْضَلُ" [5] .

(1) ما بين الحاصرتين ليس في مخطوطة برلين، وهو عند البخاري ومسلم.

(2) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 357، كتاب الجمعة (11) ، باب فضل الغسل يوم الجمعة، الحديث (879) . ومسلم في الصحيح 2/ 580، كتاب الجمعة (7) ، باب وجوب غسل الجمعة على كل بالغ من الرجال (1) ، الحديث (5/ 846) .

(3) متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 382، كتاب الجمعة (11) ، باب هل على من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم؟ (12) ، الحديث (897) . ومسلم في الصحيح 2/ 582، كتاب الجمعة (7) ، باب الطيب والسواك يوم الجمعة (2) ، الحديث (9/ 849) . واللفظ للبخاري.

(4) ما بين الحاصرتين من مخطوطة برلين، وهو ساقط من المطبوعة.

(5) أخرجه: أحمد في المسند 5/ 16، 22، في مسند سمرة بن جندب رضي اللَّه عنه. والدارمي في السنن 1/ 362، كتاب الصلاة، باب الغسل يوم الجمعة. وأبو داود في السنن 1/ 251، كتاب الطهارة (1) ، باب في الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة (130) ، الحديث (354) . والترمذي في السنن 2/ 369، كتاب الصلاة (2) ، باب في الوضوء يوم الجمعة (357) ، الحديث (497) ، وقال: (حديث حسن) . والنسائي في المجتبى من السنن 3/ 94، كتاب الجمعة (14) ، باب الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة (9) . قوله: (فَبِهَا ونِعْمَتْ) تُطْلَقُ للتجويز والتحسين.