من [1] النَّار. وقال عليٌّ رضي اللَّه عنه: فَمِنْ ثَمَّ عادَيْتُ رأسي" [2] ."

305 -وقالت عائشة رضي اللَّه عنها:"كان رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم لا يتوضَّأُ بعدَ الغُسْلِ" [3] .

306 -وقالت عائشة رضي اللَّه عنها:"كانَ النبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم يغسِلُ رأسَهُ بالخِطْمِيِّ وهو جُنُبٌ، يجتزئُ بذلك ولا يصبُّ عليه الماءَ" [4] .

(1) تصحفت في المطبوعة (في النار) وليست من لفظ أحد. ممّن خرج الحديث.

(2) أخرجه: أحمد في المسند 1/ 94، 101، 133، في مسند علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه. والدارمي في السنن 1/ 192، كتاب الوضوء باب من ترك موضع شعرة من الجنابة. وأبو داود في السنن 1/ 173، كتاب الطهارة (1) ، باب في الغسل من الجنابة (98) ، الحديث (249) . وابن ماجه في السنن 1/ 196، كتاب الطهارة (1) ، باب تحت كل شعرة جنابة (106) ، الحديث (599) . وعاديت رأسي: أي فعلت برأسي ما يفعل بالعدو من الاستئصال وقطع دابره.

(3) أخرجه: أبو داود في السنن 1/ 173، كتاب الطهارة (1) ، باب في الغسل من الجنابة (98) ، الحديث (250) . والترمذي في السنن 1/ 179، كتاب الطهارة (1) ، باب في الوضوء بعد الغسل (79) ، الحديث (107) ، وقال: (هذا حديث حسن صحيح) . والنسائي في المجتبى من السنن 1/ 137، كتاب الطهارة (1) ، باب ترك الوضوء من بعد الغسل (160) ، وفي 1/ 209، كتاب الغسل والتيمم (4) ، باب ترك الوضوء بعد الغسل (24) . وابن ماجه في السنن 1/ 191، كتاب الطهارة (1) ، باب في الوضوء بعد الغسل (96) ، الحديث (579) . والحاكم في المستدرك 1/ 153، كتاب الطهارة، باب كان لا يتوضّأ بعد الغسل، وقال: (صحيح على شرط الشيخين) وأقره الذهبي.

(4) أخرجه أحمد في المسند 6/ 78 في مسند عائشة رضي اللَّه عنها بلفظ:"كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا أراد أن يحرم غسل رأسه بخطمي. . .". وأخرجه أبو داود في السنن 1/ 176، كتاب الطهارة (1) ، باب في الجنب يغسل رأسه بخِطّمِيّ (101) ، الحديث (256) واللفظ له، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 1/ 182، كتاب الطهارة، باب غسل الجنب رأسه بالخطمي، بلفظ الإِمام أحمد، والدارقطني في سننه 2/ 226 في كتاب الحج بلفظ الإِمام أحمد أيضًا. والخطمي: نبت يتنظف به.