169 -وقال:"مَنْ طَلَبَ العِلمَ كان كفَّارةً لما مضَى" [1] رواه [2] عبد اللَّه بن سخْبَرَة الأزدي رضي اللَّه عنه (ضعيف) .

170 -وقال:"لنْ يشبعَ المؤمنُ مِنْ خَيْر يسمعُهُ حتَّى يكونَ مُنْتَهَاهُ الجنَّةُ" [3] رواه أبو سعيد الخدري رضي اللَّه عنه.

171 -وقال:"مَنْ سُئلَ عن عِلْمٍ علمَهُ ثمَّ كتمَهُ أُلْجِمَ يومَ القيامَةِ بِلِجَامِ مِنْ نار" [4] رواه أبو هريرة رضي اللَّه عنه.

172 -وقال:"مَنْ طلبَ العلمَ ليُجارِيَ بِهِ العُلماءَ أو ليُمارِيَ بهِ السُّفهاءَ أو يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ الناسِ إليهِ أدخلَهُ اللَّه النَّار" [5] رواه كعب بن مالك رضي اللَّه عنه.

(1) أخرجه: الدارمي في السنن 1/ 139، المقدمة، باب البلاغ، عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وتعليم السنن. والترمذي في السنن 5/ 29، كتاب العلم (42) ، باب فضل طلب العلم (2) ، الحديث (2648) ، وقال: ضعيف الإسناد، أبو داود [الراوي عن عبد اللَّه بن سخبرة] يضعَّف، ولا نعرف لعبد اللَّه بن سخبرة كبير شيء ولا لأبيه، واسم أبي داود: نُفيع الأعمى، تكلم فيه قتادة وغير واحد من أهل العلم.

(2) في مخطوطة برلين: (ضعيف يروى عن عبد اللَّه بن سخبرة) .

(3) أخرجه: الترمذي في السنن 5/ 50 - 51، كتاب العلم (42) ، باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة (19) ، الحديث (2686) ، وقال: حسن غريب.

(4) أخرجه: أحمد في المسند 2/ 263، 305، في مسند أبي هريرة رضي اللَّه عنه. وأبو داود في السنن 4/ 67 - 68، كتاب العلم (19) ، باب كراهية منع العلم (9) ، الحديث (3658) . والترمذي في السنن 5/ 29، كتاب العلم (42) ، باب ما جاء في كتمان العلم (3) ، الحديث (2649) ، وقال: (حديث حسن) وابن ماجه نحوه، في السنن 1/ 96، المقدمة، باب من سُئل عن علم فكتمه (24) ، الحديث (261) .

(5) أخرجه الترمذي في السنن 5/ 32، كتاب العلم (42) ، باب ما جاء فيمن يطلب بعلمه الدنيا (6) ، الحديث (2654) وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.