عليه وسلم يَلبسُ النعالَ التي ليسَ فيها شعرٌ" [1] ."

3399 - وقال أنس رضي اللَّه عنه:"إنَّ نعلَ النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم كانَ لها قِبالانِ" [2] .

3400 - وعن جابر رضي اللَّه عنه قال:"سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم يقولُ [3] في غزوةٍ غزَاها: استكثرُوا مِن النِّعال فإنَّ الرجلَ لا يزالُ راكبًا ما انتعلَ" [4] .

3401 - وقال رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم:"إذا انتعلَ أحدُكم فليبدَأ باليمنَى، فإذا نزعَ فليبدَأ بالشمالِ، لتكنِ اليمنَى أوَّلَهما تُنعَلُ وآخِرَهما تُنزَعُ" [5] .

3402 - وقال:"لا يمشي أحدُكم في نعلٍ واحدةٍ، ليُحْفِهما جميعًا، أو ليُنعِلْهما جميعًا" [6] .

(1) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 10/ 308، كتاب اللباس (77) ، باب النعال السبتيَّة وغيرها (37) ، الحديث (5851) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 2/ 844، كتاب الحج (15) ، باب الإِهلال من حيث تنبعث الراحلة (5) ، الحديث (25/ 1187) واللفظ لهما.

(2) أخرجه البخاري في المصدر السابق 10/ 312، باب قبالان في نعل. . . (41) ، الحديث (5857) ، قوله:"قبالان"القبال بكسر القاف زمام النعل، وهو السير الذي يكون بين الأصبعين.

(3) ليست في مخطوطة برلين، وهي من المطبوعة وصحيح مسلم.

(4) أخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1660، كتاب اللباس. . . (37) ، باب استحباب لبس النعال. . . (18) ، الحديث (66/ 2096) قوله:"فإن الرجل لا يزال راكبًا ما انتعل"أي ما دام الرجل لابس النعل يكون كالراكب.

(5) متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 10/ 311، كتاب اللباس (77) ، باب ينزع نعلَهُ اليسرى (39) ، الحديث (5856) واللفظ له، وأخرجه مسلم في المصدر السابق، باب استحباب لبس النعل في اليمن. . . (19) ، الحديث (67/ 2067) .

(6) متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، أخرجه البخاري في المصدر السابق 10/ 309، باب لا يمشي في نعلٍ واحدة (40) ، الحديث (5855) واللفظ له، وأخرجه مسلم في المصدر السابق، الحديث (68/ 2097) ، قوله:"ليحفهما"أي ليمش حافي الرجلين.