4 - [وعن عبد الله بن عمرو رضي اللَّه عنهما قال] [1] ، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:"المسلمُ مَنْ سلمَ المسلمون مِنْ لِسانِهِ ويدِهِ، والمهاجِرُ مَنْ هجرَ ما نهى اللَّه عنه" [2] .

5 -و"لا يُؤمِنُ أحدُكُمْ حتَّى أكون أحبَّ إليهِ مِنْ والدِهِ وولدِهِ والناس أجمعين" [3] رواه أنس رضي اللَّه عنه.

6 -وقال:"ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ وجدَ حَلاوةَ الإيمانِ: مَنْ كانَ اللَّه ورسولُهُ أحَّب إليهِ ممَّا سِواهُما، ومَنْ [4] أحبَّ عبدًا لا يُحبُّهُ إلّا للَّه، ومنْ يكرهُ أنْ يعودَ في الكُفْر بعدَ إذْ أنقذَهُ اللَّه منهُ كما يكرهُ أنْ يُلقى في النَّارِ" [5] رواه أنس.

7 -وقال:"ذاقَ طعْم الإيمانِ مَنْ رضي باللَّه ربًّا وبالإسلام دينًا وبمحمَّدٍ رسولًا" [6] رواه العباس بن عبد المطلب.

(1) إسناد هذا الحديث موضوع بآخره في نسخة برلين.

(2) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 1/ 53، كتاب الإيمان (2) ، باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده (4) ، الحديث (10) واللفظ له. ومسبم في الصحيح 1/ 65، كتاب الإيمان (1) ، باب بيان تفاضل الإسلام (14) ، الحديث (64/ 40) دون قوله:"والمهاجر من هجر ما نهى اللَّه عنه".

(3) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 1/ 58، كتاب الإيمان (2) ، باب حُب الرسول -صلى اللَّه عليه وسلم- من الإيمان (8) ، الحديث (15) . ومسلم في الصحيح 1/ 67، كتاب الإيمان (1) ، باب وجوب محبة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أكثر من الأهل والولد والوالد والناس أجمعين (16) ، الحديث (70/ 44) .

(4) في مخطوطة برلين: (وروي) بدل (ومن) وهو تصحيف.

(5) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 1/ 72، كتاب الإيمان (2) ، باب من كره أن يعود في الكفر كما يكره أن يلقى في النار من الإيمان (14) ، الحديث (21) . ومسلم في الصحيح 1/ 66، كتاب الإيمان (1) ، باب بيان خصال من اتصف بهنّ وجد حلاوة الإِيمان (15) ، الحديث (67/ 43) واللفظ للبخاري.

(6) أخرجه مسلم في الصحيح 1/ 62، كتاب الإيمان (1) ، باب الدليل على أنّ من رضي باللَّه ربًّا وبالإسلام دينًا وبمحمد -صلى اللَّه عليه وسلم- رسولًا فهو مؤمن (11) ، الحديث (56/ 34) .