يَعصيَهُ فلا يَعصِه" [1] ."

2569 - وقال:"لا وفاءَ لنذْرٍ في معصيةٍ، ولا فيما لا يَملِكُ العبدُ" [2] . وفي رواية:"لا نذْرَ في معصيةِ اللَّهِ" [3] .

2570 - وقال:"كفَّارةُ النذرِ كفَّارةُ اليمينِ" [4] .

2571 - وعن ابن عباس رضي اللَّهُ عنهما قال:"بينا [5] النبيُّ صلى اللَّهُ عليه وسلم يخطبُ إذا هو برجلٍ قائمٍ فسألَ عنه؟ فقالوا: أبو إسرائيلَ، نذرَ أنْ يقومَ ولا يقعدَ، ولا يَستظِلَّ، ولا يتكلَّمَ، ويصومَ، فقالَ النبيُّ صلى اللَّهُ عليه وسلم: مُرُوهُ فليتكلَّمْ وليستظِلَّ وليقعدْ، ولْيُتِمَّ صَوْمَهُ" [6] .

2572 - وعن أنس رضي اللَّه عنه:"أنَّ النبيَّ صلى اللَّهُ عليه"

= رضي اللَّه عنها في شرح السنة 10/ 21، كتاب الأيمان، باب النذر ولزوم الوفاء به. . .، الحديث (2440) .

(1) أخرجه من رواية عائشة رضي اللَّه عنها، مالك في الموطأ 2/ 476، كتاب النذور والأيمان (22) ، باب ما لا يجوز من النذور. . . (4) ، الحديث (8) ، واللفظ له، وأخرجه البخاري من طريق مالك في الصحيح 11/ 581، كتاب الأيمان والنذور (83) ، باب النذور في الطاعة. . . (28) ، الحديث (6696) .

(2) أخرجه من رواية عمران بن حصين رضي اللَّه عنه، مسلم في الصحيح 3/ 1262 - 1263، كتاب النذر (26) ، باب لا وفاء لنذر. . . (3) ، الحديث (8/ 1641) .

(3) أخرجه من رواية عمران بن حصين رضي اللَّه عنه، مسلم في المصدر نفسه.

(4) أخرجه من رواية عقبة بن عامر رضي اللَّه عنه، مسلم في الصحيح 3/ 1265، كتاب النذر (26) ، باب في كفارة النذر (5) ، الحديث (13/ 1645) .

(5) وفي المطبوعة (بينما) ، والصواب ما أثبتناه كما عند البخاري.

(6) أخرجه البخاري في الصحيح 11/ 586، كتاب الأيمان والنذور (83) ، باب النذر فيما لا يملك. . . (31) ، الحديث (6704) ، وأبو إسرائيل قال عنه ابن حجر في فتح البارى 11/ 590: (لا يشاركه أحد في كنيته من الصحابة، واختلف في اسمه فقيل قُشَيْر. . .) .